لما قدم رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة وجدهم يحتفلون بعيدين, فقال: ( قد أبدلكم الله يهما خيراً منهما : يوم الفطر,ويوم الأضحى) - رواه أبو داود والنسائي -.
وإن هاتين الشعيرتين العظيمتين تأتيان بعد موسمين زاخرين بأنواع من العبادات و الطاعات مما يجعل المسلم يفرح ويسر لإتمامه شيئا مما افترضه عليه خالقه و مولاه:( قل بفضل الله و برحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون) - يونس:58 -
وان مما اعتاده الناس تبادل التهاني و الدعوات في الأعياد و المناسبات.. ومن هذه الدعوات : من العايدين , من الفائزين ,
ولما كان موسم العيد قريبا كان من الحسن أن نعرف أعمالاً تجعل هذا الدعاء سديداً و تيسر لنا الفوز حتى يكون سعينا رشيداً,,, وإن قراننا العظيم و هو دستورنا القويم قد أوضح في محكم آياته وسائل للفوز, وبين حقيقته,,,
فإلى هذا المعين الصافي و وقفات مع الآيات التي حوت كلمة "الفائزين" جعلنا الله منهم برحمته و فضله.
* قال تعالى: (الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم أعظم درجة عند الله و أولئك هم الفائزون) – التوبة: 20-,,,
فبعد أن صح منهم الإيمان, وهجروا الأهل وتركوا الأوطان, وجاهدوا بالمال والأبدان, جازاهم الله بالرحمة و الخلود في الجنان, كما في الآيتين التاليتين للآية السابقة (21,22).
قال السعدي : أي لا يفوز بالمطلوب, ولاينجو من المرهوب, إلا من اتصف بصفاتهم و تخلق بأخلاقهم.
* قال تعالى : (إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ) - المؤمنون:111-,,,
يأتي هذا الخطاب في معرض الجواب على الكفار لما سألوه الخروج من النار فيخبرهم الجبار بأن سبب البوار هو سخريتهم بعباد الله الأبرار ولما دعوا الملك الغفار: ( ربنا آمن فاغفر لنا وارحمنا) - المؤمنون:109-, فجازاهم الله بصبرهم على الأذى وتحملهم للابتلاء أعظم الجزاء بالفوز في دار البقاء.
قال السعدي: جزيتهم الله بما صبروا على طاعتي وعلى أذاكم حتى وصلوا إليّ بالنعيم المقيم و النجاة من الجحيم.
* قال تعالى : ( ومن يطع الله ورسوله ويخش الله ويتقه فأولئك هم الفائزون) - النور:52 -,
أطاعوا الله بفعل الواجبات و ترك المحرمات, واتبعوا رسوله فيما أمر, واجتنبوا ما عنه نهى وزجر, ومع ذلك يخافون الله فيما سلف من أيامهم ومازلت به أقدامهم ويتقونه فيما بقي من أعمارهم, هؤلاء هم السعداء الذين فازوا بكل خير وأمنوا من كل شرفي الدنيا والآخرة.
قال السعدي: أولئك الذين جمعوا بين طاعة الله وطاعة رسوله وخشية الله وتقواه, هم الفائزون بنجاتهم من العذاب لتركهم أسبابه, ووصولهم إلى الثواب لفعلهم أسبابه, فالفوز محصور فيهم, وأما من لم يتصف بوصفهم فإنه يفوته من الفوز بحسب ما قصر من هذه الأوصاف الحميدة.
* ثم تأتي آخر آية حوت هذه اللفظة لتبين حقيقة الفوز و تقرر مفهومه فيقول تعالى: ( لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون) - الحشر: 20-,
فهل يستوي من حافظ على تقوى الله ونظر لما قدم لغده فاستحق جنات النعيم و العيش السليم من الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين و الشهداء و الصالحين, ومن غفل عن ذكره ونسي حقوقه فشقي في الدنيا واستحق العذاب في الآخرة,
فالأولون هم الفائزون
والآخرون هم الخاسرون.
وأخيرا: تقبل الله منا ومنك {وهي التهنئة التي كان يقولها الصحابة لبعضهم} كما جاء في فتح الباري.
اللهم أسلك بنا سبيل طاعتك, وجنبنا سبيل معصيتك, واجعلنا ممن فازوا بجنتك برحمتك,
م / رياض بن ناصر الفريجي
رمضان 1420هـ
من الفائزين
.
الأربعاء 31 أغسطس 2011 - 23:52
