معاني أسماء الله الحسنى :

بسم الله الرحمن الرحيم :

اسمــــــاء الله الحسنــــى ومعانيـــها :

1. الرحمن: هذا الاسم يختص بالله سبحانه وتعالى ولا يجوز طلاقه على غيره. وهو من له

الرحمة، وهو الذي رحم كافة خلقه بأن خلقهم وأوسع عليهم في رزقهم.

2- الرحيم: خاص في رحمته لعباده المؤمنين، بأن هداهم الى الايمان، وأنه يثيبهم الثواب الدائم

الذي لا ينقطع في الآخرة.

3- الملك: هو النافذ الأمر في ملكه، اذ ليس كل مالك ينفذ أمره، وتصرفه فيما يملكه، فالملك أعم

من المالك، والله تعالى مالك المالكين كلهم، والملاك انما استفادوا التصرف في أملاكهم من جهته

تعالى.

4- القدوس: هو الطاهر من العيوب المنزه، عن الأولاد والأنداد.

5- السلام: هو الذي سلم من كل عيب، وبريء من كل آفة، وهو الذي سلم المؤمنون من عقوبته.

6- المؤمن: هو الذي صدق نفسه وصدق عباده المؤمنين، فتصديقه لنفسه علمه بأنه صادق،

وتصديقه لعباده: علمه بأنهم صادقون.

7- المهيمن: هو الشهيد على خلقه بما يكون منهم من قول أو عمل.

8- العزيز: هو الغالب الذي لا يغلب، والمنيع الذي لا يوصل اليه.

9- الجبار: وهو الذي لا تناله الأيدي ولا يجري في ملكه الا ما أراد.

10- المتكبر: وهو المتعالي عن صفات الخلق، والكبرياء صفة لا تكون الا لله خاصة لأن الله عز

وجل هو الذي له القدرة والفضل الذي ليس لأحد مثله، وذلك الذي يستحق أن يقال له المتكبر.

قال الله عز وجل في الحديث القدسي: "الكبرياء ردائي والعظمة ازاري فمن نازعني شيئا منهما

ألقيته في جهنم" رواه أبو داود وابن ماجه.

11- الخالق: وهو الذي أوجد الأشياء جميعها بعد أن لم تكن موجودة وقوله تعالى: {فَتبارك الله

أحسن الخالقين} أي تبارك الله أحسن المقدرين لأن الخلق يأتي بمعنى التقدير.

12- الباريء: هو الذي خلق الخلق عن غير مثال سابق.

13- المصور: هو الذي أنشأ خلقه على صور مختلفة.

14- الغفار: هو الذي يستر ذنوب عباده مرة بعد أخرى.

15- القهار: هو الذي قهر العاندين بما أقام من الآيات والدلالات على وحدانيته وقهر الجبابرة

بعز سلطانه وقهر الخلق كلهم الموت.

16- الوهاب: هو الذي يجود بالعطاء الكثير.

17- الرزاق: هو القائم على كل نفس بما يقيمها من قوتها وطعامها، وما ينتفع به الناس من رزق

مباح وغير مباح.

18- الفتاح: وهو الذي يفتح المنغلق على عباده من أمورهم دينا ودنيا وهو الذي يفتح بين الحق

والباطل فيوضح الحق ويبينه ويدحض الباطل فيزهقه ويبطله.

19- العليم: بمعنى العالم على صيغة المبالغة، فالعلم صفة لله تعالى.

20، 21- القابض، الباسط : هو الذي يوسع الرزق ويقدره، يبسطه بجوده ورحمته ويقبضه

بحكمته.

22، 23- الخافض الرافع:،هو الذي يخفض الجبارين والمتكبرين أي يضعهم ويهينهم، ويخفض

كل شيء يريد خفضه، وهو الذي يرفع المؤمنين بالاسعاد وأولياءه بالتقريب.

24- المعز: وهو تعالى يعز من شاء من أوليائه والاعزاز على أقسام:

القسم الأول: اعزاز من جهة الحكم والفعل: هو ما يفعله الله تعالى بكثير من أوليائه في الدنيا ببسط

حالهم وعلو شأنهم، فهو اعزاز حكم وفعل.

القسم الثاني: اعزاز من جهة الحكم: ما يفعله تعالى بأوليائه من قلَّة الحال في الدنيا،

وأنت ترى من ليس في دينه فوقه في الرتبة فذلك امتحان من الله تعالى لوليه، وهو يثيبه ان شاء الله

على الصبر عليه.

القسم الثالث: اعزاز من جهة الفعل: ما يفعله الله تعالى بكثير من أعدائه من بسط الرزق وعلو

الأمر والنهي، وظهور الثروة في الحال في الدنيا، فذلك اعزاز فعل لا اعزاز حكم، وله في الآخرة

عند الله العقاب الدائم، وانما ذلك ابتلاء من الله تعالى واستدراج.

25- المذل: الله تعالى يذل طغاة خلقه وعتاتهم حكما وفعلا، فمن كان منهم في ظاهر أمور الدنيا

دليلا، فهو ذليل حكما وفعلا.

26- السميع: وهو الذي له سمع يدرك به الموجودات وسمعه وسع كل شيء فسبحان الذي لا

يشغله سمع عن سمع، والسمع صفة لله تعالى.

27- البصير: وهو من له بصر يرى به الموجودات، والبصر صفة لله تعالى.

28- الحكم: هو الحاكم، وهو الذي يحكم بين الخلق لأنه الحكم في الآخرة، ولا حكم غيره.

والحكام في الدنيا انما يستفيدون الحكم من قبله تعالى.

29- العدل: وهو الذي حكم بالحق، والله عادل في أحكامه وقضاياه عن الجور.

30- اللطيف: هو المحسن الى عباده، في خفاء وستر من حيث لا يعلمون، ويسير لهم أسباب

معيشتهم من حيث لا يحتسبون.

31- الخبير: هو العالم بحقائق الأشياء.

32- الحليم: هو الذي يؤخر العقوبة على مستحقيها ثم قد يعفو عنهم.

33- العظيم: هو المستحق لأوصاف العلو والرفعة والجلال والعظمة وليس المراد به وصفه

بعظم الأجزاء كالكبر والطول والعرض العمق لأن ذلك من صفات المخلوقين تعالى الله عن ذلك

علوا كبيرا.

34- الغفور: هو الذي يكثر من المغفرة والستر على عباده.

35- الشكور: هو الذي يشكر اليسير من الطاعة، ويعطي عليه الكثير من المثوبة والأجر.

36- العلي: وهو تعالى عال على خلقه فهو العالي القاهر.

37- الكبير: هو الموصوف بالجلال وكبر الشأن، فصغر دونه تعالى كل كبير.

38- الحفيظ: هو الحافظ لكل شيء أراد حفظه
.
39- المقيت: هو المقتدر على كل شيء.

40- الحسيب: هو الكافي.

41- الجليل: هو عظيم الشأن والمقدار، فهو الجليل الذي يصغر دونه كل جليل ويتضع معه كل

رفيع.

42- الكريم: هو الجواد المعطي الذي لا ينفد عطاؤه.

43- الرقيب: هو الحافظ الذي لا يغيب عنه شيء.

44- المجيب: هو الذي يجيب المضطر اذا دعاه، ويغيث الملهوف اذا ناداه.

45- الواسع: هو الغني الذي وسع غناه مفاقر الخلق.

46- الحكيم: هو محكم للأشياء متقن لها.

47- الودود: هو المحب لعباده.

48- المجيد: هو الجليل الرفيع القدر، المحسن الجزيل البر.

49- الباعث: يبعث الخلق كلهم ليوم لا شك فيه، فهو يبعثهم من الممات، ويبعثهم أيضا للحساب.

50- الشهيد: هو الذي لا يغيب عنه شيء.

51- الحق: هو الموجود حقا.

52- الوكيل: هو الذي يستقل بأمر الموكول اليه.

53- القوي: هو الكامل القدرة على كل شيء.

54- المتين: هو شديد القوة الذي لا تنقطع قوته ولا يمسه في أفعاله ضعف.

55- الولي: هو المتولي للأمور القائم بها، بأن يتولى نصر المؤمنين وارشادهم، ويتولى يوم

الحساب ثوابهم وجزاءهم.

56- الحميد: هو المحمود الذي يستحق الحمد.

57- المحصي: لا يفوته شيء من خلقه عدا واحصاء.

58- المبديء: هو الذي ابتدأ الأشياء كلها، لا عن شيء فأوجدها.

59- المعيد: هو الذي يعيد الخلائق كلهم ليوم الحساب كما بدأهم.

60- المحيي: هو الذي خلق الحياة في الخلق.

61- المميت: هو الذي خلق الموت، وكتبه على خلقه، واستأثر سبحانه بالبقاء.

62- الحي: هو الذي يدوم وجوده، والله تعالى لم يزل موجودا ولا يزال موجودا.

63- القيوم: هو القائم الدائم بلا زوال.

64- الواجد: هو الغني الذي لا يفتقر الى شيء.

65- الماجد: هو بمعنى المجيد.

66- الواحد: هو الفرد الذي لم يزل وحده بلا شريك.

67- الأحد: هو الذي لا شبيه له ولا نظير.

68- الصمد: هو الذي يقصد في الحوائج.

69- القادر: هو الذي له القدرة الشاملة، فلا يعجزه شيء ولا يفوته مطلوب.

70- المقتدر: هو التام القدرة الذي لا يمتنع عليه شيء.

71، 72- المقدم المؤخر: هو الذي يزن الأشياء منازلها فيقدم ما شاء ومن شاء ويؤخر ما شاء

ومن شاء.

73، 74- الأول والآخر: وهو مقدم على الحوادث كلها بأوقات لا نهاية لها، فالأشياء كلها

وجدت بعده، وقد سبقها كلها. الأول الذي لا بداية لوجوده والآخر الذي لا نهاية لوجوده.

وهو المتأخر عن الأشياء كلها، ويبقى بعدها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في

دعائه: "أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء" رواه مسلم والترمذي وابن

ماجه.

75- الظاهر: هو الذي ظهر للعقول بحججه، وبراهين وجوده، وأدلة وجدانيته.

76- الباطن: هو الذي احتجب عن أبصار الخلائق وأوهامهم فلا يدركه بصر ولا يحيط به وهم.

77- الوالي: هو المالك للأشياء والمتولي لأمرها.

78- المتعالي: هو المنزه عن صفات الخلق.

79- البر: هو المحسن الى خلقه، المصلح لأحوالهم.

80- التواب: هو الذي يقبل رجوع عبده اليه.

81- المنتقم: هو الذي ينتصر من أعدائه ويجازيهم بالعذاب على معاصيهم.

82- العفو: هو الذي يصفح عن الذنب.

83- الرؤوف: هو الذي تكثر رحمته بعباده.

84- مالك الملك: هو الذي يملك الملك، وهو مالك الملوك، والملاك يصرفهم تحت أمره.

85- ذو الجلال والاكرام: هو المستَحق أن يجل ويكرم فلا يجحد.

86- المقسط: هو العادل في حكمه.

87- الجامع: هو الذي يجمع الخلق ليوم الحساب.

88- الغني: هو الذي استغنى عن الخلق، فهو الغني وهم الفقراء اليه.

89- المغني: هو الذي أغنى الخلق بأن جعل لهم أموالا وبنين.

90- المانع: هو الذي يمنع ما أراد منعه، فيمنع العطاء عن قوم والبلاء عن آخرين.

91، 92- الضار، النافع: هو الذي يوصل الضرر الى من شاء وما شاء ويوصل النفع الى من

شاء وما شاء.

93- النور: هو الهادي الذي يبصر بنوره ذو النهاية ويرشد بهداه ذو الغواية.

94- الهادي: هو الذي بهدايته اهتدى أهل ولايته وبهدايته اهتدى الحيوان لما يصلحه واتقى ما

يضره.

95- البديع: هو الذي انفرد بخلق العالم كله فكان ابداعه لا عن مثال سبق.

96- الباقي: هو الذي يدوم وجوده، وهو المستأثر بالبقاء

97- الوارث: هو الذي يبقى بعد هلاك كل مخلوق.

98- الرشيد: هو الذي أرشد الخلق الى مصالحهم، وأرشد أولياءه الى الجنة وطرق الثواب.

اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا ، اللهم آآآآآآآآآآآآمين .

هــمــ الحنين ــس

بوركت و عوفيتي على هذا الشرح الوافي الكافي لنا
واصلي تميزك في المنتدى

اللهم انا نسألك الهدى و التقى و العفاف و الغنى ، جزاك الله خيرا على المرور العطر فارس

المنتدى .
هــمــ الحنين ــس