منتديات عـــــــــائـلة تـــــــابــــلاط
. ماهي ولايتك؟ 933339 .
بقلوب ملؤها المحبة


وأفئدة تنبض بالمودة
وكلمات تبحث عن روح الاخوة
نقول لكِ أهلا وسهلا
اهلا بكِ بقلوبنا قبل حروفنا
بكل سعادة وبكل عزة
منتديات عائلة تابلاط

منتديات عـــــــــائـلة تـــــــابــــلاط
. ماهي ولايتك؟ 933339 .
بقلوب ملؤها المحبة


وأفئدة تنبض بالمودة
وكلمات تبحث عن روح الاخوة
نقول لكِ أهلا وسهلا
اهلا بكِ بقلوبنا قبل حروفنا
بكل سعادة وبكل عزة
منتديات عائلة تابلاط

منتديات عـــــــــائـلة تـــــــابــــلاط
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


عائلــ الاخلاق الصدق الصبر العدل العفو الرفق التعاون الحلم الامانة الاخوة العمل الامل المشورة التواضع ــة تابــلاط
 
الرئيسيةعائلة تابلاطأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 ماهي ولايتك؟

اذهب الى الأسفل 
+7
موتشا
sawsan
توفيق
بسمة الامل
رتاج
فارس المنتدى
ابتسامة المنتدى
11 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالسبت 12 مارس 2011 - 18:31

الرجاء من كل عضو أن يتحدث في بضعة أسطر عن ولايته وأن يذكرأهم الميزات و العادات التي تتميز بها أو حتى ذكر معناها ....... و الكل حر في تعريفه بولايته وذلك من أجل التعرف على عادات و تقاليد الجزائر العتيقة
الج الج الج الج


عدل سابقا من قبل ابتسام14 في الإثنين 9 يناير 2012 - 21:23 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالأحد 20 مارس 2011 - 18:21

اين انتم ياعضاء منتدى تابلاط ولا ماكاتحبوش ولاياتكم ولا ولا.............. ههههههه انا انتظر الردود *يانبيل تصدق البارح نمت بلي انت اول واحد عرف بولايته في هذه الصفحة اتمنى تتجسد في الواقع *
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فارس المنتدى

فارس المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
العـمـل : الحمد لله
هوايتي المفضلة : الانترنات و الرياضة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالأحد 20 مارس 2011 - 18:49

المدية مدينة جنوب الجزائر 88 كلم، تقع على الهضاب العليا التي تختم سهول متيجة ترتفع عن سطح البحر ب 920 متر، عاصمة بايلك التيطري قديما.و حاليا هي عاصمة ولاية المدية

تاريخ

اختلف المؤرخون والباحثون على أصل كلمة المدية فراح بعضهم للقول بأنها اسم أميرة رومانية كانت تحكم في المدية اسمها MEDEA وقال البعض الآخر انه اسم عربي أطلقته القبائل الصنهاجية العربية الأصل على هذه المدينة والتي تعني في اللغة العربية الفصحى المدينة لكنه كان للصنهاجيين لهجة عربية خاصة بهم حيث سموها لمدونة وهو اسم مشتق من كلمة المدينة. مر على المدية عبر العصور أحداث كثيرة وسكنها قديما البربر وكانت تمثل الحد الجنوبي لمنطقة القبائل /زواوة/ ثم سكنها الصنهاجيون وهم من أصل عربي، هاجروا من اليمن إلى بلاد المغرب قبل ظهور الإسلام ودخلها الرومان وحكموها ومر بها الوندال وفتحها العرب بالإسلام.

عهد الرومان
يظهر أن مدينة المدية في العهد القديم لم تكن مدينة كبيرة لها وزنها الاقتصادي والسياسي مثل قيرتا وقرطاجنة أو ايكوسيوم ويعتقد أنها لم تكن موجودة قبل القرن الأول الميلادي أي في عهد موريطانية القيصرية التي تميزت ببروز يوبا الثاني فيما بعد ظهور القديس أوغسطينوس. يبدو أن المدينة لم تكن موجودة في العهد الفينيقي المبكر أو البوني أي ما بين القرن العاشر ق.م حتى سقوط قرطاجنة في 146 ق.م وذلك لأننا لم يعثر على أي دليل مادي أثري يبين أن لمبدية كما كانت تدعى في العهد الروماني كان لها وجود في عهد أبعد من ذلك.

يبدأ تاريخ المدينة مع الرومان إذ دلت الحفريات على وجود المدينة الرومانية التي كانت تسمى مديكس، بالقرب من الموقع الحالي للمدينة. ومرت المدينة بعدها بفترة مجهولة رغم كونها محطة مهمة على الطريق الرابط بين جهتي الشرق والغرب في شمال إفريقية. تعتبر من اهم الولايات المصدرة لمداة الافيون ومن المعروف بها في هذه المنطعةزراعة الالغام والمتفجرات

عهد الأتراك
عاشت مدينة المدية حالة من العزلة والخراب والنسيان حتى دخلها الاتراك من جديد واعادوا اعمارها وجعلوها قاعدة مهمة لهم واسكنوا فيها قبائلهم وعشائرهم التركية وحولوها إلى مدينة تركية مثل مدنهم التركية في الاناضول وبنوا فيها القصور والحمامات والصور التركي الذي لا يزال قائم ليومنا هذا واتخذوا منها عاصمة لبيليك التيطري كما سكنها المسلمون اللاجؤون من الاندلس ومعهم اليهود الذين فروا من مذابح الصليبيين في الاندلس انذاك. بدأت المدينة عهدا جديدا مع قدوم الأتراك وإنشاء إيالة الجزائر. قسم حسان باشا البلاد إلى ثلاث مناطق وجعل المدية عاصمة بايلك التيطري في الوسط. وعين أول باي
للمنطقة سنة 1547 م.

عهد الاحتلال الفرنسي
بعد دخول الفرنسيين المنطقة جرت محاولات أولى للتوغل إلى المنطقة بقيادة دامريمون، إلا أن الباي بومرزاق أحبطها ودفع بالقوات الفرنسية إلى التراجع نحوالساحل. عبئت حملة ثانية في نوفمبر 1830 م. قوامها سبعة آلاف رجل بقيادة الماريشال كلوزيل. وبعد اجتيازه موزاية دخل في معارك مع قوات الباي استطاع بعدها أن يرغم الباي بومرزاق على الاستسلام كما استشهد نحو 45 مجاهد من عائلة دمارجي الشهيرة في المدية. وأخيرا دخلت القوات الفرنسية المدية في 21 من نفس الشهر ثم عين المارشيل على المدية الباي عمر من قبله. مع قدوم جنرال جديد على رأس القوات الفرنسية عين هذا الأخير الباي محمد بن حسين من قبله بعد خلعه الباي السابق واقتياده إلى الجزائر. بعد سقوط مدينة المدية في ايدي الفرنسيين عمدوا على القضاء على القبائل التركية التي كانت تسكن المدية قبل القضاء على بقية الجزائريين فقتلت منهم ماقتلت وشردت البقية الأخرى واحرقت قصورهم وبنت المستوطنات بها واسكنت بها الاوربيين كمعمرين جدد.

عهد الأمير عبد القادر

سنة 1836 م. استولى قائد الأمير عبد القادر في المنطقة على المدية. دخلت المدينة في دولة الأمير بعد معاهدة التافنة 1837 م. بقيت المدينة مركزا للمقاومة حتي تاريخ سنة 1840 م. تاريخ دخول الفرنسيين المدينة مجدداً.

الأبواب

* باب القرط. باب الاقواص. باب البركاني. باب الدزاير.

الأحياء'

* الكوالة. بزيوش. ثنية الحجر.حي مقدم بن يوسف.الرمالي.مرج شكير.تاكبو. الكتاب. المصلى. وادي الزيتون. باتي. مكراز. تلاعيش. عين العرائس. تيبحرين. الدخلة. رأس قلوش. رأس بيضا. الريشبا،عين الذهب، الداميات، قطيطن، تاخابيت.الروايسية. سيدي مسلم. الغزاغزة،عين الكبير.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رتاج

رتاج


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
العـمـل : طالبة
هوايتي المفضلة : الموسيقة الرسم النات
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالأحد 20 مارس 2011 - 19:00

ابتسام14 كتب:
اين انتم ياعضاء منتدى تابلاط ولا ماكاتحبوش ولاياتكم ولا ولا.............. ههههههه انا انتظر الردود *يانبيل تصدق البارح نمت بلي انت اول واحد عرف بولايته في هذه الصفحة اتمنى تتجسد في الواقع *
ههههههههههههههههه مليحة هذي
كي تحلميني ابتسام نعرفها ههههههههههههه
فارس الله يبارك مخلاناش واش نقولو
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 21 مارس 2011 - 16:51

واشبيكي اختي رتاج مازال حوايج بزاف تقوليهم ونخليلك الاختيار ليك وماننساش نشكر فارس على المعلومات القيمة و التعريف المبدع و المتالق و الرائع شكرررررررررررررررررررررررررا لك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رتاج

رتاج


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
العـمـل : طالبة
هوايتي المفضلة : الموسيقة الرسم النات
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 21 مارس 2011 - 17:16

اوكي ابتسام تفضلي


بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولايــــة المديــــة





اسمها و معناها الحقيقي

اختلف
المؤرخون في تسمية هذه المدينة وتعددت الروايات في صيغة الاسم و النسبة
وفي التاريخ فهل المدينة هي القرية الرومانية التي سبقت في نفس مكان مدينة
المدية .يقول البعض ان المدينة كلمة بربرية كما زعم بعضهم قالواان
معناهاعلو الارض المرتفعة .وفي موضع اخر يقول ابن خلدون هو اسم بطن من بطون
الصهانجة و استولى محمد ابن عبد القوي ايام بني عبد الواد لهذا بطن المسمى
بأهله و نطق بعضهم بملدونة و النسبة إليها للمداني


تعريف ولاية المدية

هي هيئة ذات حدود سياسية تشكل جهازا سياسيا و تضطلع مهام من اجل رفاهية الشعب و لها استقلال مالي و معنوي .

تأسيس مدينة المدية

متى
كان ومن المؤسس الحقيقي فلا تعرف شيئا عن ذلك وأما رواية من قال أن بلوكين
بن زيري هو الذي أسسها حوالي 350 ه فقالوا غير صحيح . وقد وجدت قبل العهد
الزيري بكثير .فعندما قال الشيخ سيد احمد بن يوسف ."المدية المهدية يدخلها
الشر أصباح و يخرج منها العشية لو كان هي امرأة نأخذها غير هي


زعم
بعضهم أن المهدية معناه أن البلدة قديمة عتيقة هذا وقال أبو عبيد البكري
الأندلسي في كتاب المسالك و الممالك أن المدية بلد قديم و جليل وقال الحسن
ابن محمد ألوزاني الفاسي الأسد الغرناطي أن الأفارقة القدماء بنوا هذه
المدينة في حدود ما كان يعرف بنوميديا وقال مرمو ل وهو مؤرخ اسباني من
القرن 16 عشر عاش مدة في المغرب الأوسط في جيوش النصارى أن المدينة عتيقة
قديمة أسست في سهل خصب جميل فيؤكد كل ما ذكرناه أن المدية سبقت بني زيري و
أنها أقدم من أشير



المدية في القرون الوسطى إلى بني زيان

اجمع
الكتاب على أن زيري بن مناد هو من اسس اشير قرب حصن عرف فيما بعد بمنزه
بنت السلطان على جبل التيطري و كان تاسيس اشير حوالي سنة 324 ه-935 م

وبنوا
زيري من صهانجة ومن اعوان الفاطميين على الخوارج وامتدت دولتهم في القرن
العاشرالميلادي من تيارت غربا الى الزاب شرقا وضعت مراكز مثل الجزائر و
مليانة و المدية وفضلهم الفاطميون على غيرهم لانهم اقدر الناس على محاربة
بدو الزناتة جيرانهم في الناحية الغربية و لما تسلم زيري بن منادسنة 349
ه-960 ه

وفي الواقع أن بولوغين لم يؤسس هذه المدن التي كانت موجودة من قبل بل ادخل عليها تعديلات و إصلاحات وبنى بها وشيد



المدية في عهد بني زيان أصحاب تلمسان

قال
ابن خلدون في الخبر عن أبي يحيى يغمرسان بن زيان مؤسس هذه الدولة بتلمسان
مع مغراوة وبني توجين في الونشريس و السرسو و المدية ولهم قلعة بني سلامة
التي أوت ابن خلدون وعندما انتشر عهد الخلافة وكثر الخوارج بالجهات تغلب
بنو عبد الواد على نواحي تلمسان إلى وادي صا وتغلب بنو توجين على مابين
الصحراء و التل من بلدة المدية إلى جبل الونشريس وبادر ملوك تلمسان
بالاستيلاء على المدية بما لها من أهمية إستراتيجية إذ هي في طريق الجنوب
وفي طريق الشرق الجزائري ولما استولى محمد بن عبد القويعلى المدية وعلى
ضواحيها انزل بها أولاد عزيز بن يعقوب من حشمه وجعلها لهم موطنا وولاية
ولما عقد عثمان بن يغمرسان السلم مع يعقوب بن عبد الحق المريني صرف وجهه
إلى الأعمال الشرقية من بلاد بني توجين ومغراوة فصارت بلاد بني توجين كلها
من عمله ثم نهض بعدها إلى المدية وبها أولاد عزيز فنازلها وقام بدعوته فيها
قبائل يعرفون بالمدية واليهم تنسب فهؤلاء المدية غدروا حسب قول ابن خلدون
بأولاد عزيز ومكنوا السلطان الزياني من البلدة



نقل الحضارة الى المدية

إذا
كانت تلمسان قد حضيت بالحضارة و الفتح أولا ونالت شهرتها بسبب الاعتناء
الحكام والأمراء المتعاقبين عليها فان المدية قد نالت نصيبا من هذا
الاعتناء وذلك عندما استولى عليها محمد بن عبد القوي على المدية و ضواحيها
وانزل بها اولاد عزيز بن ةيعقوب وجعلها لهم موطنا واعلن ولايتها المستقلة


شخصيات تاريخية شرفت مدينة المدية

في
عهد الدولة الموحدية نبغ في هذه الناحية شخصية لها لها وزنها في الحقل
الثقافي و العامي و كان لها شان عظيم بين كبار العلماء و هو ابو محمد عبد
الله الاشيري نسبة الى بلدة اشير بالجنوب الشرقي من مدينة البرواقية في سفح
جبل التيطري والتي كانت عاصمة قبل تاسيس المدية


كان
رحمه الله امام عصره في الفقه و الحديث و الادب انتقل الى الشام وسكن حلب
الشهباء ففاق بها جميع علمائها كما قال ياقوت كان امام اهل الحديث و الفقه و
الادب بحلب خاصة و بالشام عامة يتسلبق الناس الى الاخذعنه و التشرف
بالانتساب اليه ويتفاحر الوزراء و الملوك بمجالسته و الاسترشاد بعلمه و
ارائه


استدعاء
الوزير ابو المظفر عون الدين يحيى بن هبيرة وزير المقتفي وطلبه من الملك
العادل نور الدين محمود بن زنكي لاقراء الحديث و تدريس العلومه بدار السلام
بغداد فسيره الملك اليه محفوفا بالاجلال و الاكرام فاقرا هناك كتاب
الافصاح و عن شرح معاني الصحاح بمحضر الوزير مؤلف الكتاب نفسه وهو شرح
يحتوي على عشرة كتابا شرح بها الوزير احاديث الصحيحين وقد جرت للشيخ مع
الوزير منافرة فتقاطعا ثم ندم الوزيرعلى موقفه هذا اتجاه الشيخ فاعتذر اليه
و اغدق عليه بره و احسانه ثم سار الشيخ من بغداد الى مكة ثم عاد الى الشام
فمات رحمه الله ببقاع بعلبكسنة 561 ه1165 م


وهناك
شخصية اخرى كان لها مجالها في ميدان العلم و الثقافة وكان لها وزنها في
بلاد الاندلس حيث مثلت عاصمة المدية اشير في تلك الربوع وهذه الشخصية هيى
الراوية الامام الحافظ موسى بن الحجاج بن ابي بكر الاشيري وقد ولد




للمدية
زمن لا يستهان به ، فهي وليدة ألف عام أو يزيد، وهذا الزمن يصعب على
الباحث أن يسلسل حقائقه ويرتب أطواره، لما له من تفرعات في عمق التاريخ،
فالمدية أو التيطري الاسم الذي اشتقته من تاريخ مجيد، هذه المدينة العتيقة
التي يعود تاريخها إلى عهد قديم أي حوالي 350هـ، مع أن الحقائق التاريخية
تفند هذه الرواية بحيث قال أحد المؤرخين (المدية عتيقة قديمة،وأن المدية
سبقت بني زيري وأنها أقدم من أشير…) فلو غصنا في تاريخ المدية لما استطعنا
أن ننفذ من التفاصيل و الحقب التاريخية التي مرت بها، فقد تداولت عليها عدة
حضارات وسكنتها الكثير من الشعوب، هي المدينة التي صنع أصالتها وتراثها
الكثير من الشخصيات،والمدية اليوم من بين ولايات القطر الجزائري تتوفر على
منتوج ثقافي، سياحي،وتاريخي وهي تقاطع مدينة تلمسان في عدة تقاليد لتشابه
أنماط المعيشة لدى سكانها وطريقة عمرانهم، وأسلوب حياتهم حتى قيل أنها
شقيقة تلمسان، ومع ذلك تبقى المدية تلك المدينة التي أنجبت الشيخ ابن شنب
وفضيل اسكندر…وغيرهم، ويكفي أنها كانت عاصمة الولاية الرابعة التي لعبا
دورا بارزا في مجابهة الاحتلال الفرنسي
.

الموقع الجغرافي :

تقع
ولاية المدية في الأطلس التلي،وتتربع على مساحة قدرها 8700 كلم2 وعلى
ارتفاع 900 م من سطح البحر وتبعد عن العاصمة(الجزائر) بـ90 كلم2 شمالا
.

إداريا
تضم الولاية 64 بلدية و 19 دائرة تحدها من الشمال ولاية البليدة و من
الجنوب ولاية الجلفة و من الشرق ولايتي المسيلة و البويرة و غربا ولايتي
عين الدفلى و تسمسيلت
.

-
تعتبر الولاية بفضل موقعها الجغرافي همزة وصل بين الساحل والهضاب العليا بحيث تمتاز بشتاء بارد

و صيف حار و تسمى بوابة الأمطار بحيث تصل نسبة الأمطار فيها من 400 إلى 500 ملم سنويا. وهي تعرف بتساقط الثلوج .

وهي
ذات طابع فلاحي رعوي إذ تقدر الأراضي الفلاحية بمساحة 341.000 هكتار
ومساحة غابية تقدر ب161.885 هكتار، وهي تتوفر على إمكانيات حقيقية للنشاطات
الاقتصادية المتعددة وخاصة السياحية منها
.


السكان :

حسب الإحصائيات الأخيرة لسنة 2005 فقد قدر عدد سكان الولاية بـ 896.458 نسمة

الصناعة التقليدية :

الصناعات
التقليدية بالولاية ذات طابع محلي و فني أصيل تعود جذورها إلى عهد قديم
توارثته الأجيال و ما تزال تصاميم هذه الصناعات تجسدها أنامل أبناء هذه
الولاية منها : الجلد – اللباس التقليدي – المجبود – السراجة
الخزف الفني – غزل الصوف –نسيج الزرابي –الأواني الطينية –النقش على الخشب الزخرفة – وهذه الصناعات متواجدة في مناطق عديدة من الولاية أهمها : المدية، بني سليمان ،قصر البخاري، شلالة العذاورة ، بوغزول، تابلاط، عين بوسيف



عادات و تقاليد :

بصمة الولاية في أكلاتها الشعبية معروفة :

كالعصبان ، البركوكس ، البرغل و البلبول و تقاليدها الخاصة في الأعراس و الوعدات و غيرها من المناسبات ...

تزخر
ولاية المدية بمناطق أثرية مما يؤهلها لان تكون قطب جذاب للسياح ، فقد رسم
جمال المناطق السياحية الهضاب والجبال الشامخة وكذا تنوع معالمها الأثرية
وهي مدعمة بمرافق وهياكل سياحية نذكر منها
:

فندق ومطعم المصلى -فندق موقرنو بالبرواقية - -فندق مرحا بالقصر البخاري - -مطعم القناعة بالمدية


-
بيت الشباب المدية


تملك الولاية رصيد ثري من الآثار التي ورثتها على حضارات غابرة.

تقع هذه المدينة القديمة ببلدية جواب، ظهرت لاول مرة في التاريخ سنة 122 (ب.م) كانت مركزا حاميا - cohorte - رومــانية، شيدت من طرف الامبراطور سينموس سيقروس, ثم تحولت إلى مدينة كاملة في تخطيطها و تنظيمها العمراني documanus - cardus ثم بدأت تضعف عسكريا في سنة 201 (ب.م) ، وكانت تابعة لموريطــانيا القيصرية و هي مصنفة بقرار وزارة الثقافة ج. ر. رقم 7 بتاريخ 23/01/1968 و
قد أجرت فيهــا بعثة أجنبية حفرية تمخضت عنها نتائج جد هامة كما صدر عن
نفس البعثة كتاب يلخص المعلومات التي لولاها لمــا إستطعنا تحديدها بدقــة
.

تقع
هذه المدينة فوق سهل أو ربوة تطل على مدينة عين بوسيف و يرجع فضل تأسيسها
لزيري بن منــاد في 324هـ/936م ووقع إختيار مكــانها لوفرة المياه
وإطلالهــا على سفوح الجبــال الدائرة بها، زارها رحــالة وعلماء أجلاء كما
كانت الحياة العلمية فيها رائجة، جلبت لها أشهر البنائين من إفريقيا
والمسيلة.... كمــا شيدت بها القصور و الإقامات والحمــامات نذكر منها
قصربنت السلطان الذي مــازالت بعض أطلاله شاهدة عليه. أجريت بها حفريات من
1950 إلى 1993 كشف النقاب عن كثير من الأسرار. مصنفة ج. ر. رقم 7 بتــاريخ 23/01/68.

كانت
إقــامة شتوية لبــاي بايلك التيطري، كما كانت أيضا مركزا إداريا لتسيير
شؤون بايلك الوسط، وفي عهد الباي بومزراق شهدت مدينة المدية تشييد العديد
من الأعمال منها المسجد المالكي و حوش البــاي، و بنــاء دار الباي أنجز
فوق أنقــاض بنــاية رومــانية، شكلهــا و تخطيطها يشبه إلى حد بعيد
العمــائر والإقامــات المتواجدة بالجزائر -إيــالة الجزائر- و التي يظهر
فيها جليــا التــأثير المعمــاري المورسكي وتعتبر تحفة فنية فريدة في
ولاية المدية تتربع على مساحة 57 آر/ 19 آر تكون قد شيدت في الفترة 1819
- 1821. كما
إستعملها أيضا الأمير عبد القادر كمقر إداري و عسكري للخلافة إبان جهــاده
ضد الإحتلال الفرنسي نصب فيها خليفته بن عيسى البركاني، الذي بنى له الباي
مصطفى بومزراق ضريحا لأبيــه الشيخ البركــاني الذي وافته المنيــة بعد
إحتفــاظ الأمير به. و هي بالتالي ترجع إلى العهد العثمــاني مصنفة بموجب
قرار وزارة الثقــافة ج. ر رقم 48 بتاريخ 21/07/1993
.

يقع
هذا المعلم الآثري في أعــالي المدينة في الجهة الجنوبية بحوالي 5،0 كلم
عن وسط التجمع السكني للمدينة، شيد في سنة 1820 كإقامة صيفية، ينقسم إلى
قسمين: القسم الخاص بحــرم البــاي و القسم العام الذي يحوي على قاعات
الإستقبال و أسطبلات الخيل و بيوت الحرس و يشبه كثيرا قصر أحمد باي
بقسنطينة و مــازالت بعض قاعاته تحافظ على عناصرها المعمــارية خاصة
التزيينــات التي تغطي البيوت وتكسي الجدران، كمــا أن الخشب و الأبواب و
الزجــاج يرجعون إلى نفس الفترة و المســاحة الإجمــالية للمبنى 70 آر
/ 83 آر ومع ذلك فهو غير مصنف.

تقع
هذه المئذنة عند مدخل باب السيد صحراوي القديم بالجهة الجنوبية للمدينة
بمحاذاة قصر العدالة القديم، و هذه المئذنة للمسجد الحنفي الذي لم يبقى له
أثر حيث إندثر و شيدت فوقه محطة للبنزين و هي أسطوانية الشكل و إرتفاعها
حوالي 18 مترا ذات تأثير عثماني لأن المآذن في شمال إفريقيا مربعة الشكل
مســاحتها حوالي 10م مربع و هي غير مصنفة. وتكون ترجع إلى
1819م. كمــا أننا نجهل مخطط المسجد الأصلي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
بسمة الامل

avatar


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 21 مارس 2011 - 17:23

مشكورة على الموضوع
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فارس المنتدى

فارس المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
العـمـل : الحمد لله
هوايتي المفضلة : الانترنات و الرياضة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 21 مارس 2011 - 17:24

ههههههه ابتسام قد وضعنا التعريف للولاية نتاعنا
مزالت الولاية نتاعك معرفنهاش
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رتاج

رتاج


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
العـمـل : طالبة
هوايتي المفضلة : الموسيقة الرسم النات
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 21 مارس 2011 - 18:47

صح ابتسام وانت تعريفك وين ولا ما تحبيش الولاية ديالك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالخميس 24 مارس 2011 - 15:51

والان اعرفكم بولايتي الغالية انها*ميلة*
بطاقة تعريف تقع ولاية ميلة شمال شرق الجزائر فهي ولاية امازيغية الاصل بقي القليل فيها حيث أن نسبتهم 10 % من الشاوية في شلغوم العيد وجنوب الولاية والقبائل 2بالمئة شمالا، تحدها الولايات التالية:من الشرق ولاية قسنطينة
من الغرب ولاية سطيف
من الشمال ولاية جيجل
من الشمال الشرقي ولاية سكيكدة
من الجنوب ولاية باتنة
ومن الجنوب الشرقي ولاية أم البواقي


تبلغ مساحتها 14.325 كم2 بتعداد سكاني قدّر(سنة 2009)ب: 950,806 نسمة...أما الكثافة السكانية فبلغت 204،14 نسمة/كم² في نفس السنة.
[عدل]
تاريخها وبعض اسمائها :يرجع تاريخ ميلة إلى العصر الحجري الحديث, حيث يوجد بالولاية احد أهم مواقع ما قبل التاريخ في الجزائر،نخص بالذكر موقع مشتى العربي قرب شلغوم العيد أو بالأحرى إنسان مشتى العربي الذي يعود إلى الحضارة القفصية في شمال إفريقيا. أما عن مدينة ميلة فقد تم اكتشاف أدوات صوانيه في السهل الشمالي الغربي الممتد بين المدينة القديمة وواد بوخنزير ووادي مخزود, وهي ذات أحجام مختلفة. برزت ميلة في العهد النوميدي كإحدى أهم المدن التابعة لماسينيسا, حيث تذكر المصادر أنها كانت إحدى مقاطعاتها تدعى ميلو نسبة إلى ملكة كانت تحكمها. في العهد الروماني وفي عهد يوليوس قيصر ظهرت ميلاف كواحدة من المدن الأربع التي تشكل الكونفدرالية السيرتية وقد ذكرت في العديد من المنقوشات الأثرية بعدة تسميات منها ت منها : Milev, Mulium, Molium, Médius,Milo, Milah ou Mila
معاني اسمائها
عن أصل التسمية, اختلفت الآراء والتأويلات، ولكن اتفق جل الباحثين على أن أصلها امازيغي ميلاف تعني الألف ساقية أو الأرض المسقية . وميلو تعني الظل في اللغة الامازيغية وميديوس تعني المكان الذي يتوسط عدة أمكنة وهو مشتق من موقعها الجغرافي حيث تتوسط أهم المدن القديمة.
تعاقبت على ميلة أربعة عهود متتالية العهد الروماني والوندالي فالبيز نطي أي العهد المسيحي وثانيها الفتح الإسلامي وثالثها العهد التركي و رابعها العهد الفرنسي:[left][center]


عدل سابقا من قبل ابتسام14 في الإثنين 9 يناير 2012 - 21:23 عدل 3 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالخميس 24 مارس 2011 - 15:58

فارس ورتاج اعرفتوا ظرك بلي نحب ولايتيبزاااااااااااااااف ههههههههه لم اشئ ان اذكر كل ما تحتويه ولايتي الغالية ميلة فربما اجد بالمنتدى عضو من نفس ولايتي لكي يتحدث هو ايضا عنهاهههههههههههه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
رتاج

رتاج


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
العـمـل : طالبة
هوايتي المفضلة : الموسيقة الرسم النات
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالخميس 24 مارس 2011 - 18:04

ههههههههه الله يبارك ابتسام
وربي يحفظلك ولايتك واهلها ان شاء الله
في انتظار باقي الاعضاء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالخميس 24 مارس 2011 - 18:16

ان شاء الله ويحفظ ولايتك
تعريفي تعريفك انت وفارس شوقني باه نزور المدية الزينة الباهية ونتعرف على ناسها الملاح
مام راني تعرفت على اكثر من نصف سكانها في هذا المنتدى الرائع هههههههههه


عدل سابقا من قبل ابتسام14 في الإثنين 9 يناير 2012 - 21:16 عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فارس المنتدى

فارس المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
العـمـل : الحمد لله
هوايتي المفضلة : الانترنات و الرياضة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالخميس 24 مارس 2011 - 18:35

اهلا بناس ميلة في تابلاط
كل الترحيب الحار بكم بيننا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
توفيق

توفيق


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالجمعة 25 مارس 2011 - 11:23

ولاية البليدة.

البليدة

المساحة 1.696 كم²
السكان
العدد 1.009.892 (2008)[1] نسمة
الكثافة السكانية 595 ساكن/كم²


أرقام
رمز الولاية 09
الترقيم الهاتفي 025
عدد الدوائر
عدد البلديات 29
الرمز البريدي 09000


ولاية البليدة عاصمتها مدينة البليدة.

تقع في شمال الجزائر على سفوح جبال الأطلسي إلى الجنوب من سهل متيجة، ومدينة البليدة عاصمة متيجة تدعى بمدينة الورود، يحدها من الشمال الجزائر العاصمة ومن الغرب تيباز ومن الجنوب عين الدفلة والمدية ومن الشرق البويرة وبومرداس ; وهي مركز إداري وتجاري وتشتهر بمنتجاتها الزراعية والصناعة الغذائية ; وتتمتع بمناظر سياحية جميلة . وهي محاطة بالحدائق الكروم البرتقال والزيتون وأشجار اللوز وحقول القمح والشعير وشتى أصناف الفاكهة ،و تشتهر بإنتاجها لمستخلصات الأزهار.

فيها مرتفعات الشريعة المشهورة بمرافق التزلج على الثلوج خلال فصل الشتاء ; والحمامات المعدنية كحمام ملوان.

عرض تاريخي


بحيث لم توجد أثار رومانية يمكن لنا القول بان رومان لم يحتلوا البليدة ولكن من محتمل ان أثار مرورهم قد زالت بسبب الكوارث الطبيعية كالزلازال و الفيضانات التي ادت إلى التغيرات البوغرافية في الناحية و ذالك ان اكتشاف بعض الحطام و البقايا عند حفر بئر بحي مونباسي (القطاع مسمى حي بن بوالعيد حاليا )) تؤكد الأفتراض المذكور سالفا.
مهما يكن , فإن موقع المدينة الحالي و نواحيها المجاورة لم يوجد بها أي تجمع إلى غاية سنة 925 ه الموافق ل 1519 م حين اتى إليها راجل تقي أدي فريضة الحج مرتين و سافر كثيرا إلى البلدان الإسلامية منا الأندلس , تمركز بملتقى و أدي (( تبركاشنت)) و ((شعبة الرمان )) قرب مجري المياه المسمى حاليا بإسمه أي (( واد سيدي الكبير ))



* * * * * *

خلال سنة 1533 م سمح الباشا خير الدين للآلاف من الأندلسيين الذين طردهم الأسبان بعد سقوط غرناطة بالدخول إلى الجزائر . و توزعوا في جماعات ما بين الجزائر و شرشال شفقة بهؤلاء المهاجرين . أستدعى السيد أحمد الكبير جماعة منهم و أسكنهم في الجهة اليمنى من شعبة رمان و لحماية هؤلاء المنفيين من سوء المعاملة . تدخل السيد أحمد الكبير لأجلهم لدى الباشا خير الدين الذي منح لهم الحماية و بني لهم مسجدا قرب ساحة أول نوفمبر ((كليمنصو سابقا)) و حماما و فرنا عادي .

هذه المرافق أصبحت نواة لمدينة صغيرة أطلق عليها السيد أحمد الكبير فيما بعد إسم - ((البليدة )) و الذي يعني تصغير لكلمة البلدة. :ее




الحضيرة الوطنية الشريعة


تتربع الحظيرة الوطنية للشريعة على مساحة تتجاوز 26 ألف هكتار من المساحات الغابية والجبلية، وتتوزع هذه المساحة على 12 بلدية منتشرة في ثلاث ولايات هي البليدة والمدية وعين الدفلى، إلا أن الجزء الأكبر من هذه المساحة يقع في تراب ولاية البليدة بنسبة تتجاوز 67 %، كما تعد بلدية الشريعة لبلدية التي يقع الجزء الأكبر من الحظيرة على ترابها، تليها بلديتا حمام ملوان والحمدانية من ولاية المدية·

وتكتسي الحظيرة الوطنية للشريعة أهميتها بالدرجة الأولى من كونها قطبا سياحيا جبليا هو الوحيد من نوعه في وسط البلاد والأقرب إلى السكان من الحظائر الوطنيةالأخرى، حيث لا تتعدى المسافة الفاصلة بينه وبين الجزائر العاصمة 50 كلم، مقابل 180 كلم إلى حظيرة جرجرة و300 كلم إلى حظيرة ثنية الحد بولاية تيسمسيلت· فحظيرة الشريعة تمثّل المجال الحيوي ونقطة استقطاب لنحو سبعة ملايين نسمة من سكان ولايات الوسط·




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 28 مارس 2011 - 14:08

بسمة الامل كتب:
مشكورة على الموضوع
لا شكر على واجب أختي بسمة و لكن مالفائدة من الموضوع ان لم تعرفي بولايتك نحن ننتظرك وننتظر تعريفك فلا تطيلي علينا الغياب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sawsan

sawsan


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
العـمـل : طالبة
هوايتي المفضلة : الدردشة و الانترنت
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 28 مارس 2011 - 17:18

الج

يقدر عمر المدية بألف عام أو يزيد، فالمدية عاصمة بايلك التيطري (موقع و منتدى المدية : http://tablat.forumotion.com) يعود تاريخها إلى عهد قديم أي حوالي 350هـ، بحيث قال أحد المؤرخين (المدية عتيقة قديمة، وأن المدية سبقت بني زيري وأنها أقدم من أشير…)، فقد تداولت عليها عدة حضارات وسكنتها الكثير من الشعوب، والمدية اليوم من بين ولايات الجزائر تتوفر على منتوج ثقافي، سياحي، وتاريخي وهي تقاطع مدينة تلمسان في عدة تقاليد لتشابه أنماط المعيشة لدى سكانها وطريقة عمرانهم، وأسلوب حياتهم ومن الشخصيات التي ولدت وترعرعت بالمدينة الشيخ ابن شنب وفضيل اسكندر، كما أنها كانت عاصمة الولاية الرابعة في حرب التحرير ضد المستعمر الفرنسي.

المناطق السياحية في ولاية المدية

المحمية الطبيعية بالحمدانية وبن شيكاو، وتيمزقيدة
ضريح العقيد بوقرة
الاثار الإسلامية(آشير) ببلدية الكاف الاخضر ناحية شلالة العذاورة على بعد 10 كم غربا على الطريق الوطني رقم 60.
[عدل]الموقع الجغرافي

تقع المدية في الأطلس التلي على بعد 88 كلم تقريبا جنوب الجزائر العاصمة، وتتربع على مساحة قدرها 8700 كلم2 وعلى ارتفاع 900 م من سطح البحر. وتشترك ولايةالمدية في الحدود مع العديد من ولايات الوسط:
من الشمال:ولاية البليدة،
من الجنوب: ولاية الجلفة،
من الشرق: ولايتي المسيلة والبويرة،
من الغرب: ولايتي عين الدفلى وتيسمسيلت.
ولأن ولاية المدية مرتبطة بالشبكة الوطنية للطرق رقم واحد (01)الذي يعتبر العمود الفقري لشبكة الطرق الوطنية الرابط بين مناطق الشمال والجنوب، ورقم ثمانية (08) ورقم أربعين (40) من الشرق إلى الغرب، وثمانية عشر (18) ما بين مليانة والبويرة، ورقم (60) ما بين سغوان وشلالة العذاورة نحو المسيلة. هذا ما رشحها لأن تكون حلقة الوصل بين منطقة الساحل والهضاب العليا وكذلك بين الشرق والغرب.
التقسيم الإداري

التقسيم الإداري لولاية المدية يضم 64 بلدية موزعة على 19 دائرة و 5 نواحي رئيسية هي :
1)- ناحيةالمدية (4 دوائر و 13 بلدية)
1) دائرة المدية * (المدية - ذراع السمار - تيزي المهدي)
2) دائرة وزرة * (وزرة - الحمدانية - بن شكاو)
3) دائرة وامري * (وامري - وادي حربيل - حناشة - تمزقيدة)
4) دائرة سي المحجوب * (سي المحجوب - بوعيشون - أولاد بوعشرة)

2)- ناحيةالبرواقية (4 دوائر و 13 بلدية)
1) دائرة البرواقية * (البرواقية - الربعية - أولاد ذايد)
2) دائرة سغوان * (سغوان - مجبر - الزبيرية - ثلاثة الدوائر)
3) دائرة العمارية * (العمارية - أولاد إبراهيم - بعطة)
4) دائرة سيدي نعمان * (سيدي نعمان - بوشراحيل - خمس جوامع)

3)- ناحية قصر البخاري (4 دوائر و 12 بلدية)
1) دائرة قصر البخاري * (قصر البخاري - سانق - المفاتحة)
2) دائرة أولاد عنتر * (أولاد عنتر - أولاد هلال)
3) دائرة عزيز * (عزيز - دراق - بوغار - أم الجليل)
4) دائرة الشهبونية * (الشهبونية - بواعيش - بوغزول)

4)- ناحية شلالة العذاورة (3 دوائر و 13 بلدية)
1) دائرة شلالة العذاورة * (شلالة العذاورة - شنيقل - تافراوت - عين القصير)
2) دائرة عين بوسيف * (عين بوسيف - الكاف الأخضر - سيدي دامد - العوينات - أولاد معرف)
3) دائرة السواقي * (السواقي - جواب - سيدي زهار - سيدي زيان)

5)- ناحية تابلاط (4 دوائر و 13 بلدية)
1) دائرة تابلاط * (تابلاط - العيساوية - مزغنة - فج الحوضين)
2) دائرة العزيزية * (العزيزية - مغراوة - ميهوب)
3) دائرة القلب الكبير * (القلب الكبير - سدراية - بئر بن عابد)
4) دائرة بني سليمان * (بني سليمان - سيدي الربيع - بوسكن)
[عدل]المناخ

تعتبر الولاية بفضل موقعها الجغرافي همزة وصل بين الساحل والهضاب العليا. وهي ذات طابع فلاحي رعوي إذ تقدر الأراضي الفلاحية بمساحة 341.000 هكتار ومساحة غابية تقدر ب161.885 هكتار، تتوفر على إمكانيات حقيقية للنشاطات الاقتصادية المتعددة
يتميز مناخ المدية بخصائص فرضتها عوامل طبيعية منها:

ارتفاعها بـ 1.240م عن مستوى سطح البحر (قمة بن شيكاو).
وقوعها في سلسلة الأطلس التلي.
تعرضها للرياح والتيارات الهوائية الغربية.

وبذلك فإنها تتميز بمناخ متوسطي شبه قاري، بارد ورطب شتاء، معتدل ربيعا، حار وجاف صيفا، وتسمى بوابة الأمطار بحيث تصل كمية الأمطار إلى 500مم سنويا بمعدل تساقط مرتفع خاصة في ديسمبر، جانفي وفيفري، كما أن الثلوج تغطي عادة مرتفعات بن شيكاو فهي تعرف بتساقط الثلوج.
ويمكن تقسيمها إلى 4 مجالات هي :
المجال الرطب:
هذا المجال يخص مرتفعات الأطلس البليدي.
يتميز بتساقط أمطار معتبرة تتجاوز 900مم تتوزع على مدار السنة في أيام تفوق 75 يوما.
الموسم الجاف والحار لا يتجاوز 03 أشهر.
الثلوج تبقى لأكثر من 20 يوما.
يبلغ متوسط الحد الأدنى لدرجة الحرارة في شهر جانفي أكثر من 0°م.
المجال شبه الرطب:
يغطي هذا المجال هضبة المدية والسفوح الجبلية الجنوبية للأطلس البليدي حتى تابلاط.
معدل تساقط الأمطار يتجاوز 600مم، موزع بشكل منتظم طوال السنة بعدد أيام تتجاوز 75 يوما.
موسم جاف من 03 إلى 04 أشهر.
الثلوج تدوم حوالي 20 يوما خلال فصل الشتاء مع انخفاض محسوس لدرجة الحرارة.
المجال شبه القاحل:
تساقط الأمطار يتراوح ما بين 400مم و600مم.
موسم جاف لأكثر من 04 أشهر، يسود سهول بني سليمان ، التيطري بشلالة العذاورة ، وكذلك الونشريس.
لا تستمر الثلوج لفترة طويلة إذ أنها لا تتجاوز 10 أيام.
المجال القاحل:
تساقط الأمطار أقل من 300مم على كامل المنطقة الجنوبية السهبية للولاية من الشهبونية غربا حتى عين القصير شرقا .
[عدل]البنية الطبيعية

ينقسم المجال الحيوي للمدية إلى أربعة مناطق رئيسية هي:
المنطقة الجبلية: تتكون من سلسلة جبلية متواصلة وهي تحيط بالجهة الغربية والشمالية للولاية، تمتد المنطقة الجبلية من الونشريس إلى غاية تابلاط وتتميز بقلة السكان واكتسائها غطاء غابي كثيف كما تنتشر بها تربية المواشي.
المنطقة التلية: تقع وسط الولاية، تتميز بطابعها الفلاحي، إذ تعرف بزراعة الكروم المنتجة لمختلف أنواع العنب، إلى جانب زراعة أشجار الفواكه ويأتي في مقدمتها التفاح، كما تنتشر بها أيضا المراعي والأعشاب على ضفاف الأودية والمجاري المائية.
المنطقة السهلية: وتضم هذه المنطقة سهول بني سليمان وسهول مراشدة وهي تقع وسط المنطقة التلية، تعرف سهولها انتشارا واسعا لزراعة أشجار الفواكه وتربية المواشي.
المنطقة الجنوبية: تتميز هذه المنطقة بعدم انتظام تساقط الأمطار، وتكثر بها زراعة الحبوب على نطاق واسع بالإضافة إلى تربية الأغنام والأبقار والماعز، تمتد المنطقة الجنوبية من بوقزول إلى غاية شلالة العذاورة . تتخللها سلسلة جبال الونشريس ناحية قصر البخاري و سلسلة جبال التيطري ناحية شلالة العذاورة .
تتوفر المدية على مساحة غابية تقدر بـ 161.320 هكتار معظم أشجارها من الصنوبر الحلبي، البلوط الفليني والبلوط الأخضر بكل من تابلاط والبرواقية، إلى جانب الأشجار تعرف أيضا نمو نباتات مختلفة تستعمل بعضها في التطبيب ومن بينها إكليل الجبل والدردار والخلنج والكاليتوس. هذه الثروة الغابية التي تمثل 18.38% من المساحة الإجمالية للولاية، سمحت بانتشار حيوانات برية متنوعة منها الأرنب البري، القط البري، اليمام والبط المائي، كما تنتشر بغاباتها أنواع حيوانية محمية منها قرد الماغو، الحداية الحمراء، وكاسر الجوز القبائلي...إلخ.
[عدل]السكان

حسب الإحصائيات الأخيرة لسنة 2005 قدر عدد سكان الولاية بـ 896.458 نسمة.تعتبر مدينة المدية أكبر مدن الولاية كثافة(أكثر من 100000 نسمة) تليها البرواقية ، قصر البخاري ، شلالة العذاورة ، وهذه المدن يفوق عدد سكانها 50000 نسمة
[عدل]الصناعة التقليدية

الصناعات التقليدية بالولاية ذات طابع محلي وفني أصيل تعود جذورها إلى عهد قديم توارثته الأجيال وما تزال تصاميم هذه الصناعات تجسدها أنامل أبناء هذه الولاية منها : الجلد – اللباس التقليدي – المجبود – السراجة – الخزف الفني – غزل الصوف –نسيج الزرابي –الأواني الطينية –النقش على الخشب –الزخرفة – وهذه الصناعات متواجدة في مناطق عديدة من الولاية أهمها : المدية، البرواقية، قصر البخاري، شلالة العذاورة، تابلاط .
تمتاز المدية بصناعات تقليدية وفنية معتبرة تمارس في المؤسسات التكوينية ولا زالت حتى بالمنازل، نذكر منها: المجبود، الأواني الطينية، الطرز، السراجة، الفخار (الخزف الصيني)، النقش على الخشب، صناعة الجلود، القشابية، النسيج، الحنبل) و بخصوص الحرفيين في مجال الأعمال الحرفية، فهي في توسع مستمر وتساهم في النمو الاقتصادي والإجتماعي للولاية
[عدل]عادات وتقاليد

تمتاز المدية بإحياء الوعدات لأولياء الله الصالحين وتقام بالمناسبة عبر المداشر والقرى بما يسمى الطعمة وترفق بألعاب الفروسية والأنغام والمدائح وذلك في مناطق معروفة في كل من حناشة والشيخ سيدي بن عيسى بوزرة والمدية (العيساوة) والقلب الكبير (سيدي منصور بني معلوم) وزاوية الشيخ بسيدي الزهار ووعدة سيدي بلعباس بسي المحجوب وسيدي علي بالزاوية ووعدة سيدي سعيد بمنطقة شنيقل بشلالة العذاورة وحفل عيد العنب ببن شكاو وغيرها بالإضافة إلى الأعراس والتقاليد في العرضة والزفاف، المحضر، الحزام، وغيرها من الولائم المصادفة للأيام الدينية والموسمية.وكذلك وعدة أولاد بوزيان بشلالة العذاورة
بصمة الولاية في أكلاتها الشعبية معروفة : كالعصبان، البركوكس، البرغل، الرشتة، الزلوف ،الكسكس، الرفيس، قرنينة، بطاطا بالثوم، غمسة فول، تشكتشوكة، وتقاليدها الخاصة في الأعراس والوعدات وغيرها من المناسبات.والحلويات كالمقروط، التشاراك، مقروط اللوز، الغريبية، الطرونية، المسمن، المعارك، البقلاوة، العرايش، البغرير باللوز، حلوة العنب، الرب، المثقبة، المعارك، وغيرها من الأكلات الأخرى ذات الصلة العرفية بين العائلات.

[عدل]الجانب الثقافي

للولاية هياكل ومؤسسات ثقافية ورياضية وترفيهية لسكان الولاية يمثلها متحف المجاهد سي عبد الله –دار الثقافة – دور الشباب- المركب الرياضي بوامري -ملاعب كرة القدم بالسدراية -قاعات متعددة الرياضات بالقلب الكبير -قاعة متعددة الخدمات للشباب -مكتبات عمومية، جامعة يحي فارس - معهد عوار للفنون الجميلة - مدينة الملاهي ببنشكاو - دار الشباب والمركب الجواري بشلالة العذاورة.
وعدات مواسم وأعياد وعدة حناشة
هي إحدى الاحتفالات الشعبية المحلية التي تحييها ولاية المدية، ويطلق عليها أيضا اسم طعام حناشة، تقام هذه الوعدة مرتين في السنة، الأولى عند بداية موسم الحصاد في شهر ماي، أما الثانية فتحيى عند بداية موسم الحرث والبذر في نهاية شهر سبتمبر.
يتم الاحتفال بهذه الوعدة (الطعام) عن طريق تحضير قصاع وأطباق كبيرة من الكسكس واللحم، تقدم لكل الزائرين مهما كانت مكانتهم الاجتماعية طمعا من أهل منطقة حناشة وأملا في موسم فلاحي سخي بالخيرات.
إلى جانب الإطعام وإخراج الصدقات تقام منافسات الفروسية الشيقة بحيث يتباهى كل فارس بلباسه التقليدي، وأنغام فرق الفلكلور والشعر الملحون، كما تقام أيضا ألعاب شعبية مثل: لعبة الكرة بالعصى، الفلكلور والفنتازيا.
بالإضافة إلى مهرجانات شعبية موازية تنظم عبر مختلف المناطق منها: وعدة سيدي بن عيسى، سيدي منصور، سيدي الشيخ وسيدي بلعباس، وهي كلها احتفالات تحمل في أجوائها عراقة المدية التي نسجت وشاحها من عمق تاريخها وأصالة جذورها الضاربة في لب الحقب والأزمنة.
عيد الربيع
الاحتفال بعيد الربيع هو تظاهرة ثقافية، فنية، رياضية واقتصادية، يتم إحيائها عند دخول فصل الربيع من كل سنة.
يعتبر ربيع المدية فضاء يبرز فيه الغنى الثقافي لهذه المدينة وعمق تراثها الشعبي، بحيث تتخلله معارض للصناعات التقليدية المحلية وفن الطبخ الذي تشتهر به المنطقة، كما تنظم مسابقات لأحسن طبخ وصنع الحلويات التقليدية، بالإضافة إلى المنافسات الرياضية وإحياء حفلات فنية تطرب الزائرين بالوصلات الأندلسية الشدية، الغناء الشعبي الأصيل والفلكلور المحلي.

عيد العنب
الاحتفال بعيد العنب في المدية له تاريخ طويل متداول من جيل إلى جيل تحييه المدية كل سنة بعد موسم جني العنب عن طريق إقامة احتفالات فلكلورية، كما تقام تظاهرة فلاحية بهذه المناسبة تعرض فيها مختلف الأصناف منها: داتي، موسكة، أحمر بوعمر وفرانة وغيرها، بالإضافة إلى منتجات مشتقة من العنب منها الرب، حلويات العنب باللوز.
الرب وحلوة العنب باللوز يعتبران مواد ذات سمعة لا يزالان يحضران بطريقة تقليدية لدى العائلات المحافظة على التقاليد.
الرب هو عبارة عن خلاصة للعنب المطبوخ يعقد للحصول على سائل عسلي جامد ينتج بعد تحويل نوع من العنب (سانسو).
مرحلة الصنع تبدأ أولا بطهي العنب للتخلص من الماء الذي يحتويه لتأتي مرحلة التصفية وتبخر السائل ليعاد مرة أخرى للطهي للحصول على مستخلص مركز الذي يمكن الاحتفاظ به لمدة عام ويقدم للتحلية ولدواعي علاجية خصوصا السعال والاضطرابات التنفسية.
صنع حلوة العنب باللوز المسماة أيضا حلوة مليانة أو الكفتة تشبه لحد كبير طريقة تحضير الرب، الاختلاف يكمن فقط في معالجة خلاصة العنب، وللوصول إلى صنع عمود من حلوة العنب يلجأ الحرفيون إلى تشكيل اللوز قبل الانتقال إلى مرحلة التغليف عن طريق التبليل المتواصل للوز وفي خليط مشكل من مستخلص العنب والسميد للتجفيف تدريجيا أثناء العملية للسماح للعجينة بالالتحام مع اللوز لنحصل في الأخير على عمود من حلوة العنب.
الاحتفال بعام الدراز "يناير"
تحتفل المدية برأس السنة الأمازيغية بكل فخر واعتزاز مثل بقية مناطق البلاد كمنطقة القبائل، الأوراس، الهقار وتلمسان باعتباره حدث كبير تمتزج فيه مشاعر التقارب والدعاء.
يناير، الدراز أو العام حسب تسميات الثقافة المحلية يبقى لكثير من اللمدانيين الشاهد الحي والذاكرة التي لا تمحى عن مرور الحضارة النوميدية في المنطقة.
تحتفظ المدية بآثار مرور هذه الحضارة من خلال الآثار التاريخية، العادات والتقاليد بالإضافة إلى أسماء الأحياء والمداشر التي تميل إلى النمط الأمازيغي.
إن التشابه بين مختلف التظاهرات الفلكلورية والسهرات المنظمة بالمدية أو في مختلف مناطق البلاد تبرز بما لا يدع للشك تلك العلاقة الوطيدة التي تجمع بين العديد من الثقافات الشعبية.
ما وراء الحس الروحي الذي يطبع عادة مثل هذه الاحتفالات الاجتماعية خاصة لدى الجمعيات الدينية المنتشرة عبر مختلف مناطق الولاية، ينفرد يناير بتحضير أطباق تقليدية متكونة من اللحوم البيضاء وعجائن مصنوعة في البيت تختلف من منطقة إلى أخرى أهمها الكسكس والشخشوخة وحلويات تقليدية مثل المعارك، الرفيس الذي يقدم مع الشاي بالنعناع طيلة مدة الاحتفال.
تتجلى مظاهر الاحتفال في الأسواق بعرض مختلف أصناف الحلويات الموضوعة في قفف الدوم، يقوم رب العائلة أثناء إحياء هذه المناسبة بشراء ديك أو الديك الرومي ليذبح في وسط الدار ويستعمل في تحضير الطبق المفضل للعائلة.
وأما في السهرة فتحضر المكلفة بشؤون البيت، القصعة أو الجفنة أو صينية كبيرة من النحاس توضع وسط الدار ويوضع المولود الجديد أو أصغر فرد من العائلة فيها، وتفرغ فوق رأسه الحلويات والفواكه، وبعدها توزع تلك الحلويات والفواكه على أفراد العائلة في جو من السعادة والفرحة.
[عدل]الزوايا

ينتشر عبر المدية العديد من أضرحة الأولياء الصالحين والزوايا التي تعد مزارات طاهرة، يتردد عليها سكان المنطقة وحتى المناطق المجاورة، بغية التبرك والاقتداء بسيرة العلماء الذين شيدوها، ومثلوا أهل الحل والعقد، منها زاوية سيدي الصحراوي بالمدية، سيدي سليمان (بني سليمان)، سيدي يعقوب (موقورنو)، الشيخ الميسوم (قصر البخاري)، هاته الشخصيات الدينية عملت طيلة حياتها على تقديم النصح والإرشاد للأجيال القادمة.
تضم المدية اليوم العديد من زوايا وأضرحة التيطري مثل زاوية مسجد بوحمامة العتيق لبلدية العيساوية الذي أسس في القرن الخامس عشر من طرف الأقلية المسلمة المطرودة من الأندلس، زاوية سيدي سعيد بشلالة العذاورة الذي تفرقت ذريته في مختلف جهات الوطن وهم ملازمين وعدته كل عام، زاوية الشيخ الهادي بن عيسى بوزرة المؤسسة في سنة 1788م وتحوي اليوم أتباع الطريقة العيساوية، نظمت هذه الزاوية في صيف 2008 المهرجان الأول للعيساوة الذي ضم ممثلي الطريقة العيساوية لمختلف مناطق البلاد.
خلال الفترة العثمانية شهدت ظهور عدد من الزوايا منها: زاوية سيدي علي ببن شيكاو، زاوية سيدي سعيد بشلالة العذاورة ، سيدي احمد بن منصور بتيزي المهدي، سيدي بن يعقوب بوامري ، زاوية سيدي امحمد الخيذر بشلالة العذاورة ، زاوية الشيخ سيدي علي البعاج بأولاد عنتر وزاوية الشيخ الميسوم بقصر البخاري، زاوية سيدي النذير بشلالة العذاورة ، زيادة عن أهدافها الأساسية لعبت دورا هاما في الحفاظ على الهوية الوطنية وتكوين نخبة محلية، إضافة إلى ذلك تقديم نشاطات ذات طابع اجتماعي لفائدة السكان.

[عدل]شخصيات تاريخية شرفت ولاية المدية

في عهد الدولة الموحدية نبغ في هذه الناحية شخصية لها وزنها في الحقل الثقافي والعلمي وكان لها شان عظيم بين كبار العلماء وهو أبو محمد عبد الله الأشيري نسبة إلى بلدة آشير بالجنوب الشرقي من ولاية المدية ببلدية الكاف الأخضر ناحية شلالة العذاورة في سفح جبل التيطري والتي كانت عاصمة التيطري قبل تأسيس مدينة المدية.
كان امام عصره في الفقه والحديث والادب انتقل إلى الشام وسكن حلب الشهباء ففاق بها جميع علمائها كما قال ياقوت كان امام اهل الحديث والفقه والادب بحلب خاصة وبالشام عامة يتسابق الناس إلى الاخذعنه والتشرف بالانتساب اليه ويتفاخر الوزراء والملوك بمجالسته والاسترشاد بعلمه وارائه
استدعاه الوزير أبو المظفر عون الدين يحيى بن هبيرة وزير المقتفي وطلبه من الملك العادل نور الدين محمود بن زنكي لاقراء الحديث وتدريس العلومه بدار السلام بغداد فسيره الملك اليه محفوفا بالاجلال والاكرام فاقرأ هناك كتاب الافصاح وعن شرح معاني الصحاح بمحضر الوزير مؤلف الكتاب نفسه وهو شرح يحتوي على عشرة كتب شرح بها الوزير احاديث الصحيحين وقد جرت للشيخ مع الوزير منافرة فتقاطعا ثم ندم الوزيرعلى موقفه هذا اتجاه الشيخ فاعتذر اليه واغدق عليه بره واحسانه ثم سار الشيخ من بغداد إلى مكة ثم عاد إلى الشام فمات ببقاع بعلبك سنة (561 ه) 1165 م
وهناك شخصية أخرى كان لها مجالها في ميدان العلم والثقافة وكان لها وزنها في بلاد الاندلس حيث مثلت عاصمة المدية آشير في تلك الربوع وهذه الشخصية هي الراوية الامام الحافظ موسى بن الحجاج بن ابي بكر الأشيري.

[عدل]السياحة والترفيه

تملك ولاية المدية إمكانيات سياحية غنية ومتنوعة، وهي منطقة تمزج بين جمال الطبيعة للأطلس التلي، وحرارة المناخ لمناطق السهوب وبعض من خصائص الصحراء. وهي أيضا منطقة تتيح للزائر فرصة التمتع والاستكشاف لمناظر طبيعية خلابة وغطاء نباتي غزير خاصة على مستوى منعرجات شفة والمرتفعات الغابية بكل من تمزقيدة، الحوضين وأولاد عنتر، كما أن جبالها تشتهر بشلالات ومجاري مائية مصدرها قمم الجبال، تأوي مختلف الحيوانات البرية النادرة، يألف جريان مياهها نغمات لا أحد بإمكانه تفكيك سرها إلا خالق الطبيعة، وتصبح أكثر جمالا عندما تقترن مع زقزقة العصافير المرحبة بزوار المدية، هذه الميزات النادرة تمنحهم إحساسا مرهفا وتحثهم على مواصلة طريقهم لاكتشاف كل جوانب المنطقة وجمالها الساحر.
الثروة الغابية التي تزخر بها ولاية المدية تشكل أحد المؤهلات السياحية الرئيسية تغطي مساحة تقدر بـ 161.320هكتار وهي بمثابة الرئة التي تتنفس بها المنطقة.
إمكانيات طبيعية تساعد على بروز عدة أنشطة سياحية يستحسنها الزائر الذي يسعى إلى الراحة والاستجمام منها السياحة الجبلية، الصيد، التجوال والتخييم.
تعتبر غابة تمزقيدة إحدى الغابات الكبيرة في المدية وتتربع على مساحة تقدر بـ 1.390هكتار تأوي مختلف الأصناف النباتية مثل: الصنوبر الحلبي، البلوط الفليني، البلوط الأخضر وثروة حيوانية برية مختلفة تجعل منها مكانا مؤهلا للسياحة الترفيهية والاستجمامية.
تزخر ولاية المدية بمناطق أثرية مما يؤهلها لان تكون قطب جذاب للسياح، فقد رسم جمال المناطق السياحية الهضاب والجبال الشامخة وكذا تنوع معالمها الأثرية
وهي مدعمة بمرافق وهياكل سياحية منها:
-فندق ومطعم المصلى-فندق دار ضياف المدية- قاعة التيكساس للحفلات- فندق محمود بالدخلة وهو مغلق حاليا-المركب الرياضي الأولمبي DUMEZ-مطعم القناعة بالمدية-بيت الشباب المدية-مقهى رزطان -دار الامير عبد القادر بالمدية - باب الاقواس بالمدية.
-فندق موقرنو بالبرواقية-فندف Le Ravin Bleu بالبرواقية-فندق الأندلس بالبرواقية.
- فندق مرحبا بقصر البخاري.
- بيت الشباب بشلالة العذاورة- حي كاف الطير العتيق ومنطقتي كاف آفول والكاف الأخضر بشلالة العذاورة- حمام العناصر بشلالة العذاورة.
-آثار آشير على الطريق الرابط بين شلالة العذاورة وعين بوسيف.
- ضريح الرائد سي لخضر على الطريق الرابط بين شلالة العذاورة وجواب.
- معالم أثرية لمدينة رابيديوم ببلدية الجواب.
-حمام شنيقل على الطريق الرابط بين شلالة العذاورة وسيدي عيسى.
- ضريح العقيد بوقرة-Mohamed.
- مطعم الشهبونية.
اثار بلدية جواب وهي اثار تعود إلى العهد الروماني.


[عدل]المنابع الحموية والحمامات الرومانية

إن أهم ما يميز الحضارة الرومانية عبر كل العصور هو تشييدها للحمامات العظيمة التي كانت تعتمد قبل بنائها على تقصي أماكن المنابع المعدنية والعيون الحموية بصفة طبيعية.
ولكون الرومان سكنوا المدية لفترة طويلة وبمختلف أرجائها، فقد تركوا حمامات متعددة منها ما هو معروف وما هو في طور البحث والاكتشاف عن طريق الحفريات التي يقوم بها الباحثون الأثريون.
ومن بين المواقع التي تضم هذه الحمامات يتواجد على بعد 06 كلم شمال شرق البرواقية على الطريق الوطني رقم 18، بني الحمام الذي تبلغ مساحته 05 هكتار على أنقاض حصن عسكري روماني، أما منابع المياه الساخنة التي تجري عبر أحواضه مصدرها عدة عيون تتواجد في المنطقة.
في تصميم المدن الرومانية يقع الحمام عادة في وسط المدينة كما هو الحال بالنسبة للحمام الروماني لترينادي (البرواقية)، إذ يتوسط ثلاث أحياء يبعد كل منها عن الآخر بمسافة 100م. وقد عثر سنة 1853م في هذا الموقع على آثار لمنابع حموية وبيوت حجرية ولوحات تحتوي على كتابات لاتينية ونظام جريان المياه الساخنة في هذا المكان. والحفريات التي أجريت في هذا الموقع أكدت على وجود جزء هام من هذا الحمام مدفون في أعماق الأرض.
تحتوي الولاية على عدة منابع حموية علاجية، يمكن استغلالها حاليا.

السكان يستبركون بالحمامات الطبيعية
يقصد سكان المدية الحمامات الطبيعية للتبرك بها وجلب المياه منها والاستحمام في فصول معينة، فهي في نظرهم رمز للطهارة من الأوساخ والأمراض الجسمانية والنفسية وفق طقوس معينة• والأكيد أن أغلب هذه الفضاءات تقصدها النساء على وجه الخصوص، وهذا لأغراض كثيرة، كالترويح على النفس أو الاستبراك• ومن هذه الحمامات نذكر حمام العوينة، الذي يقصده النسوة رفقة الرضع، الذين يشكون من الضعف الجسدي وتتكرر الزيارة لثلاث مرات متتالية، ويتم الشفاء فيها على طريقة اسأل المجرب ولا تسأل الطبيب•
وحمام سيدي سليمان العتيق الذي يفتح أبوابه للرجال كل يوم ما عدا السبت، فهو مخصص للنساء وتقصده العوانس بكثرة، تمارس فيه الطقوس لجلب حظ الزواج، كما تقصده العاقرات من أجل الحمل•• ويشترط في ذلك تكرار الزيارة لتحقيق الغاية• ويعود وجود الحمامات إلى العهد الروماني بل أن هناك دلالات تاريخية تؤكد وجود حمامات بالمدية تعود إلى فترة ماقبل الرومان.
ومن الحمامات المعدنية الطبيعية التي يتبرك بها ويقصدها كثير من سكان المدية نجد حمام الصالحين بالبرواقية، حمام سانق بقصر البخاري، حمام العناصر بشلالة العذاورة، حمام أولاد الديلمي بوامري، وسيدي الحبشي ببني سليمان، وكذلك حمام شنيقل بشلالة العذاورة .

الجدول التالي يبين أهم المنابع الحموية المعروفة حاليا والقابلة للتثمين
البرواقية حمام الصالحين (جهاز الهضم، الجلد والمخاطية، أمراض النساء، الروماتيزم، أمراض الأعصاب)
تابلاط حمام التوانزة (الشريان الوريدي، أمراض النساء، الجلد والمخاطية.)

شلالة العذاورة حمام العناصر (الجلد والمخاطية.)

أولاد امعرف حمام الصواري (الشريان الوريدي، الجلد والمخاطية، الجهاز البولي.)
قصر البخاري حمام ينبوع بلدي (جهاز الهضم، أمراض الجلد.)
العمارية حمام حمادة (الوريد، الجلد والمخاطية، الجهاز البولي، جهاز الهضم)
عين بوسيف حمام جرداني (الوريد، الجلد والمخاطية.)
بني سليمان حمام سيدي حبشي (الوريد والروماتيزم.)
السواقي حمام الشبيكة (الشريان الوريدي، الجلد والمخاطية، الجهاز البولي.)
شلالة العذاورة حمام شنيقل (أمراض الجلد.)

الحمامات الجماعية بالمدية
تعرف المدية، منذ القدم، بوفرة المياه، فهي تزخر بخزانات باطنية للمياه الطبيعية، لذا أطلق السكان القدامى أسماء بربرية على منابع مياه، كعين تلاعيش وتبحيرين• كما أن سكان المدية كانوا ولا يزالوا يتزوّدون بالمياه الصالحة للشرب من حنفيات وضعت خارج معظم الحمامات، فلا يكاد يخلو حمام واحد منها، بالإضافة إلى الاستحمام الذي تخصص فيه الفترة الصباحية للنساء، أما المسائية فهي للرجال خاصية الحمامات الجماعية، التي يكاد ينفرد بها سكان المدية، جعلت الكثير من أغنياء المدينة يفضلون الاستثمار في هذه المشاريع المربحة، لذلك عدد الحمامات في المدية ينافس عدد المقاهي والمطاعم•
العرسان وحكايتهم مع الحمام
لاتتم مراسيم الزفاف بالنسبة للعريس والعروسة إلا بذهابهما إلى الحمام• فالعريس يذهب مع رفاقه ليلة العرس على وقع الزغاريد والطبول والغناء، وتخصص له غرفة يقوم بتحميمه فيها شخص يسمى (الموتشو)• أما العروسة فتقصد الحمام مع أهلها وزميلاتها قبل العرس بيوم أو يومين، وتجهز بجهاز خاص بالحمام وتوقد لها الشموع وتتولى تحميمهما امرأة تدعى الطيابة، وبعد مرور أسبوعين على زواج الفتاة يذهب بها أهل العريس إلى الحمام، بحضور عائلتها، وتكون العروس في أبهى حلة وتخصص لها غرفة مع مرافقيها تسمى بيت العرايس تستحم فيها العروس وتوزع فيها المشروبات والحلويات على الحضور، والتي تصنع خصيصا لهذا الموعد، ويطلق على هذه التحميمة أربعطاش نسبة إلى عدد الأيام التي قضتها العروس في بيت زوجها 14 يوما•
والمؤسف أن مثل هذه العادات بدأت تتلاشي شيئا فشيئا لأسباب عدة، أبرزها الجانب الاقتصادي، فأهل العروسة هم من تقع على عاتقهم جميع المصاريف التي تفوق قدراتهم المادية في غالب الأحيان• وبالإضافة إلى قصة العرسان مع الحمام، فكذلك الحال مع المولود الجديد وأمه فعند بلوغ الأربعين يوما تأخذ الأم مولودها إلى الحمام لتطهره وتعوده عليه•
الحمامات تنافس المقاهي والمطاعم
ظاهرة بناء الحمامات في المجتمع المداني أصبحت تنافس بناء المقاهي والمطاعم التي تجدها في كل حي، وتشير الإحصائيات إلى أنه ما بني من حمامات في العشر السنوات الأخيرة في المدية يفوق ما بني طيلة قرون• كما تمثل الحمامات المتواجدة بعاصمة الولاية نسبة 50% من مجموع الحمامات المتواجدة بالولاية ككل، فبالمدية وحدها أكثر من 30 حماما من أصل 61 المتواجدة عبر مناطق الولاية• والعدد في تزايد وبالرغم من أن الحمام المداني حافظ على شكله الهندسي وطابعه العثماني، إلا أن الطابع المعماري عرف تطورا، فمن منبع في الهواء الطلق إلى بيت مشيد بالحجارة الضخمة في العصر الروماني، وصولا إلى شكله الحالي العصري والمتمثل في الحمام البخاري، المسمى الحمام الشرعي فحمامات المدية اليوم مبنية بالاسمنت والرخام والسيراميك المحلي والمستورد، مجهز بنافورات وبكل أنواع الزينة والرفاهية، إذ في بعض الأوقات لا تشعر بأنك داخل حمام، بل في أحد مراكز الراحة زيادة على هذا كله، فمبلغ الاستحمام وبالرغم من أنه عرف زيادة في السنوات الأخيرة (60دج)، إلا أنه يبقى رمزيا مقارنة بالحمامات المتواجدة بمناطق الوطن، وكذا الساعات التي تقضيها داخل الحمام• فالحمام اليوم بالنسبة للعائلة المدانية هو المكان الذي تلتقي فيه كل الطبقات الاجتماعية وتتم فيه مختلف الصفقات من خطبة وزواج وبيع وشراء للمصوغات والموضات الحديثة للألبسة، كما تبقى للحمام الجماعي نكهة خاصة عند المدانية، لا تضاهيه في ذلك لا المرشات الفردية أو الحمامات المنزلية بل نافس حتى الحمامات المعدنية•

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
موتشا

موتشا


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
العـمـل : موظف
هوايتي المفضلة : النت
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالأحد 24 يوليو 2011 - 17:45

ولايتي هي الولاية الرابعة

ام البواقي

وهذا موضوع يعرف بها

https://tablat.ahladalil.com/t13367-topic
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الاميرة الحلوة

الاميرة الحلوة


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
هوايتي المفضلة : المطالعة و الصداقة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالسبت 7 يناير 2012 - 16:47

تلمساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان وما كلاه نحكي عليييييييييييييهاااااااااااااااا عاصمة الثقاااااااااافة ربي يحميهااااااااا لماليييييها



تقع ولاية تلمسان شمال غرب الجزائر يحدها شمالا البحر المتوسط وجنوبا ولاية النعامة وشرقا ولايتي عين تموشنت وسيدي بلعباس وغربا المغرب الأقصى. وهي منطقة تاريخية وسياحية، كانت تعرف ببوماريا في العهد الروماني واتخذها الزيانيون عاصمة لهم.
تنقسم ولاية تلمسان إلى 22 دائرة و 53 بلدية. كما تعتبر مدينة تلمسان مدينة سياحية لما فيها من آثار ومعالم سياحية مثل مغارات عين فزة، المنصورة وندرومة، ميناء هنين، ومساجد بني سنوس التي تعود للعهد المرابطي.
أشهر أبنائها

مصالي الحاج زعيم الحركة الاستقلالية في الجزائر التي كانت ممثلة في حزب نجم شمال إفريقيا.
أحمد بن بلة أول رئيس للجزائر بعد الاستقلال.
عبد العزيز بوتفليقة الرئيس الحالي للبلاد.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
sihem

sihem


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
العـمـل : طالبة
هوايتي المفضلة : التاريخ والجغرافيا وتنس
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالسبت 7 يناير 2012 - 20:49

مدينة باتنة، هي مدينة تقع في جبال الاوراس الاشام معقل الرجال وكل
سكانهاامازيغ (الشاوية الاحرار) السكان الاصلين لشمال افريقياوالجزائر فيهم
من يتكلم الامزيغية والدرجاءالمغاربية وهم احرس الناس بتمسك بثوبت
الامازيغية غير مخالفة للشريعة الاسلامية(العدات والتقاليد الامازيغية
الشاوية) وهي المنطقة التي يعتبر 80بمئة من شهداء الثورة التحريرية من
سكانهاولها وزن ثقيل جدافي الكفاح ضد الاستعمار الفرنسي ويعتبر الشهيد
مصطقي بن بولعيد القائد الميدني والروحي ومخطط للندلاع التورة التحررية هو
والشهيد سي الحواس وهم من أبناء باتنة والذين جعالو من الجيش الفرنسي مسخرة
وعدد كبير من الشهداء والمجهيدين الشاوية من بعض الولايات التباعة لمنطقة
الاوراس وهية باتنة وخنشلة وتبسة وام البواقي وبض البلديات التباعة لسطيف
وقسنطينة وسواق اهراس وبسكرة وقالمة حت الحدود التونسية الجزائرية اوراس
النمامشة الشاوية وتعتبر معركة الجرف بتبسة أكبر معركة في تاريخ ودمات حولي
اسبوع بقايدة البطال الاوراسي الشهيد عباس لغرور من ولاية خنشلة الاورسية
والبطل الاورسي الطاهر الزبير ي من تبسة وهو صديق البطل مصطفئ بن بولعيد فر
من سجن الكدية بقسنطينة وتعتبر معركة الجرف هزيمة كبيرة للفرنساومئة بمئة
من جنودها شاوية اورسين (النمامشة) منطقة كانتة محرمة علئ
الفرنسين...وتعتبر باتنة قلعة الرجال الذين ضحو من اجال الجزائر ولقد خضاء
البطل أبوالثورة الثحررية (بن بولعيد) معارك شرشة في جبال الاوراس الاشام
ومنها (معركة جبل احمر خدووتعتبر أكبر معركة في الجزائر واستعمل قيها (بن
بولعيد) حرب العصابات وكانت معركة شرشة ومئة بمئة من جنودها من باتنة
ومعركة جبل الازراق الشرشة ومعركة اريس الشرشة ومعركة الشلعلاع ووكانت أغلب
الانتصارت للجيش التحرير ويعتبرالبطال (السي الحوس)الذرع الايمن لبن
بولعيد ولقد استشهدا بجال بوكحيل ببوسعادة مع العقيد البطل (عميروش) من
والاية تيزي وزوو وهم في مهمة الئ تونس للشراء السلاح ولقد ارسلهم البطل
الكبير العربي بن مهيدي الذي كان قائد معركة الجزائر العاصمة (القصبة)وكان
سياسي لدرجة الأولة وهو من الاوراس.عين مليلة والذي اعطئ درس لجنرال بيجار
درس في الصمود وكانت فرقة المضلين الجلادين يوندونها بي السي الشاوي
والجنرال خالد نزار الذي قطع ادبار الارهبين قطاع الطرق الذين اردو زعزعت
الاستقرر الوطني والمخطط الوحيد للقضاء علئ الارهبين وتعتبر 75بمئة من
السلاك إلا منية الجزائرية شاوية من باتنة والولايات التابعة للاوراس
والجنرال والرئيس السابق للجزائر اليمين زروال الذي خطط للمصالحة الوطنية
والعفو عن الارهبين من ولاية باتنة وتعتبر ولاية باتنة منبع الرجال الذين
اعطو للجزائر ولم ياخذو شيءثم بعد ذلك أي في القرن الثاني الميلادي خصوصا في عهد الإمبراطورين الرومانيين
تراجان وهادريان تقدمت خطوط الليمس الرومانية شيئا فشيئا وهذا ما أدى إلى
ضرورة صيانة هذه المسالك وقد قام الأباطرة الرومان من بعدهم بتجديدها
وتحسينها على مدى فترة ثلاثة قرون وكانت الفرق الرومانية تستعملها عند
الحاجة لحماية حدود المستعمرة من هجمات قبائل
الجيتول المتواجدة بالجنوب أو السكان الجبليين الذين ضلوا يهاجمون الحصون
الرومانية فقد تعرضت مدينة تيمقاد للحرق والتخريب عدة مرات.ومن أهم هذه
المسالك نذكر طريقا رئيسيا كان ينطلق من إقليم الجريد بالجنوب التونسي ويمر
ببسكرة لينقسم بعد ذلك إلى فرعين احدهما يمر بالقنطرة وباتنة لينتهي في معسكر لمبازيس— تازولت —. حيث كانت ترابط الفرقة الرومانية الثالثة الشهيرة.

أما الطريق الثاني فكان يشق الحضنة لينتهي في – عوزية—سور الغزلان وشلالة العذاورة، بعد أن يمر بطبنة ومقرة وقد ضلت هذه المسالك مستعملة لمدة طويلة حثي بعد الفترة الرومانية حيث داومت القوافل التجارية والعسكرية على عبورها.

فباتنة كانت في تلك الفترة منطقة واقعة ضمن المناطق المحروسة من طرف
الفرقة الرومانية الثالثة المقيمة بحصن لمبازيس وقد انتشرت من حول لمبازيس
عدة ضيعات كان يمتلكها جنود رومانيون جلهم تم تسريحهم من الخدمة وربما تحت
تراب باتنة اليوم تقبع أثار لو اكتشفت فستساعدنا على معرفة المزيد عن تاريخ المكان الذي بنيت به. وكانت إقامة العسكريين القدامى والذين تم تسريحهم من الخدمة مألوفة في بدايات الاحتلال الروماني فقد ادخل أغسطس مثل هذه المستوطنات في مملكة يوبا الثاني الحليفة أما كلود فقد أقام لجنوده في ابيدوم نوفوم. ونيرفا في سطيف أما تراجان فقد أقام جنوده في تيمقاد..لكن وعلى ما يبدو كانت هناك ناحية مفضلة في هذا الشأن بصفة خاصة ففي عهد الانطونيين ََANTONINS.

وفي السهول التي تحيط بحصن لامبازيس من الشمال والشمال الغربي أقام عدد كبير من الجنود المسرحين في ديانا - زانة حاليا - ولاماسبا - مروانة
وفي لامبيريدي وكذلك كازا CASAE المعذر حاليا وهناك آثار كثيرة لا تزال
قائمة إلى يومنا هذا كدليل على تلك المكانة الخاصة التي كانت تحضي بها
المنطقة حينها ومدي أهمية موقعها.

أما في الفترات اللاحقة فقد ضلت باتنة من أهم النقاط التي تمر بها القوافل التجارية القادمة من قسنطينة والمتجهة نحو أعماق إفريقيا وقد ذكر الأستاذ العربي الزبيري في كتابه(التجارة الخارجية للشرق الجزائري في الفترة ما بين 1830-1792) ما يلي (....فإن طريق قسنطينة
يمر بعين مليلة وباتنة وبسكرة قبل أن يصل إلى محطة الفيض حيث تنقسم
القافلة فيذهب الجزء الأول إلى غدامس ويسلك نفس طريقها إلى كانو. ويتجه
الثاني إلى ورقلة عبر تماسين ثم ياخذ مسلكها إلى تمبكتوا أو كانو....)

وبعد أن تمكن الأتراك من بسط نفوذهم على الشرق الجزائري
حاولوا أن يخضعوا منطقة الأوراس لسلطتهم إلا أنهم فشلوا وبقيت المنطقة
محافظة على استقلالها الداخلي ورغم أن البايات الأتراك قاموا بشن عدة هجمات
إلا أنهم لم يفلحوا في فرض سلطتهم على سكان الأوراس بالقوة لذلك نجدهم قد
غيروا استراتيجيهم وقاموا بانتهاج سياسة المهادنة وعقد تحالفات مع بعض
القبائل والعشائر الاوراسية ومنحوها امتيازات كبيرة وبذلك تمكنت سلطة
البايلك من تحويل هذه القبائل إلى ما يعرف بقبائل المخزن ومع مرور الوقت
أصبحت قبائل المخزن هذه قوة حربية هامة ساهمت في تطبيق سياسة بايات قسنطينة ومن أهم القبائل المخزنية التي اشتهرت بالمنطقة قبيلة الزمول التي اقتطعت الأراضي الصالحة للزراعة والرعي
وتولت حراسة الممرات الجبلية بداية من عين مليلة إلى غاية القنطرة مرورا
بباتنة وكذلك كتلة بلزمة برمتها والزمول عبارة عن خليط من العشائر وبعض الزنوج استقدموا إلى المنطقة من طرف الأتراك وكلمة الزمول مأخوذة من لفظ الزمالة والذي هو في أصله كلمة أو لفظ أمازيغي يعني معسكر أو جيش - تازمالت-ومنها زمالة الأمير عبد القادر وهذا التفسير وارد في القاموس العربي الأمازيغي للأستاذ محمد شفيق.

والى جانب هذه القبائل المخزنية أقام الأتراك عدة حاميات عسكرية بالمدن الرئيسية آنذاك مثل تبسة وبسكرة وكانت حامية بسكرة
تتولي مراقبة الجهات الجبلية مثل مشونش منعة والخنقة والقنطرة. أما حامية
تبسة فكانت تقوم بمراقبة تحركات النمامشة إلى جانب ما كانت تقوم به الحامية
الرئيسية والمتمركزة بقسنطينة
من خرجات منتظمة كانت تعرف عند الأهالي بمحلة الخريف والربيع. كما أن
الأتراك لجئوا إلى استمالة مشيخات الأوراس التي كانت شبه مؤسسات حاكمة لها
نفوذها وتأثيرها على الأهإلى بالجهة ومن ابرز تلك المشيخات نذكر مشيخة
أولاد بن بوعزيز-.مشيخة أولاد بن بوضياف.وكذلك مشيخة أولاد عبدي وغيرها.

ضف إلى ذلك تلك الأحلاف القبلية التي كانت قائمة حينها كحلف قبيلتي
الحراكتة وأولاد عبد النور وحي كشيدة وقد تولي قيادة مثل هذه الأحلاف بعض
القادة من رجال البايلك مثلما هو الشأن بالنسبة لصالح باي الذي كان قد عين
قائدا لحلف الحراكتة قبل أن يصبح بايا على قسنطينة. ولم يهمل الأتراك
الزوايا المحلية نظرا لدورها الهام ومكانتها عند الأهإلى فشيوخ هذه الزوايا
كانوا يقومون بعدة خدمات اجتماعية وثقافية كإقرار أحكام الشريعة وفض
النزاعات والتوسط بين الأعراش المتخاصمة إلى جانب تعليم القرآن وهذا ما جعل حكام البايلك يمنحون امتيازات لشيوخ هذه الزوايا ويرسلون إليهم هدايا ومن الزوايا الشهيرة آنذاك نذكر زاوية
بن عباس بمنعة وزاوية أولاد سيدي يحي بواد بني فضالة آخر شيوخها أثناء
الحقبة العثمانية هو سيدي أحمد الزروق وزاوية سيدي أحمد بن بوزيد المعروفة
بمولي القرقور بالقرب من سريانة
آخر شيوخها قبل الاحتلال هو سيدي محمد بن سي بلقا سم كذلك زاوية بلقاضي
التي يعود تأسيسها إلى أحد أبناء بلقاضي الشهير وتقع هذه الزاوية بناحية
جرمة عرفت فيما بعد بزاوية بلحاج أخر شيوخها سي محمد بلقاضي ابن سيدي بلقا
سم بلقاضي.

إلى جانب الزوايا كان هناك شبه نظام إداري أساسه ما يسمي بشيخ الخلعة
حيث كان الشيخ يتسلم منصبه كقايد من طرف سلطة البايلك وفي مقابل هذه
التولية يقد م مبلغا ماليا للبايلك وقد قدر في أواخر العهد العثماني
بثلاثة آلاف بوجو ريال فضة وكان شيخ الخلعة يمارس صلاحياته بمساعدة قوة
مسلحة تتكون في مجملها من فرسان مسلحين ببنادق وسيوف ويعرفون باسم
المزارقية وتكمن مهمتهم أساسا في استخلاص الضرائب وفرض الغرامات إلى جانب
مهمتهم الرئيسية والمتمثلة في تنفيذ
المناخ


مناخ مدينة باتنة شبه رطب ورطب في المرتفعات. تتراوح درجات الحرارة بين 0 و 4درجات مئوية في جانفينهاراو في المناطق الجبلية تتراوح بين -5 و0 و3او4 درجات مئوية نهارا و35 درجة في جويليةنهارا
وفي المناطق الجبلية كشيليا واشمول تتراوح بين 25 و30 درجة نهاراوفي بعض
الأحيان تتراوح بين 13و20 درجة نهارا. خلال ((الشتاء]] تنزل الحرارة إلى أقل من الصفر ليلا مع تكون الجليد
تصل إلى -6. وفي المناطق الجبلية كاشمول اريس ثنية العابد اينوغيسن تتراوح
بين -10و-15 درجة ليلا وهي ابرد المناطق في الجزائر حيث تصعب الحركة
والعمل أما في فصل الصيف
فيمكن أن تصل إلى 25درجة مئوية في الظل وتتراوح بين 10و15 درجة تصل
إلى20درجة ليلا في المناطق الجبلية اما باتنة تتراوح بين 15و22 درجة ليلا.
متوسط سقوط المطر فيبلغ حوالي 800مم في السنة، وفي المناطق الجبلية تتعدى 1000مم أما الثلج فيسقط خلال أيام الشتاءمن اواسط أكتوبر أو اواخره إلى شهر اواخر افريل ويمتد إلى شهر ماي في بعض الأحيان.فيبق الثلج إلى غاية وقت الحصاد
مهرجانات باتنة


ومن المعروف أن ولاية باتنة تستضيف مهرجان تيمقاد كل صيف في تموز /
يوليو. هو مشهور دوليا بمهرجان تيمقاد. ويدعى في هذا المهرجان العديد من
الفنانين يأتون من جميع أنحاء العالم معظمها أفريقيا وأوروبا وأمريكا (فرنسا، بريطانيا، كندا، المكسيك، الخ.).


  • وتمثل الموسيقى العربية في جميع بهاؤها من فنانين من مصر ولبنان وفلسطين والعراق والمغرب وتونس وتركيا...
    كل هذا يجعل من هذا المهرجان لحظة من الفرح ومرح وودّ. لكل من الباتنيون
    والسياح الذين يسافرون لهذه المناسبة. *المهرجان يقام في مسرح أنقاض جالو
    الرومانية تيمقاد، والتي تصنف ضمن التراث العالمي من قبل اليونسكو، مما
    يسهم في ارتفاع أسهمها في نظر السياح.السياحة
  • باتنة فيها أكثر الأماكن سياحية يقصدها السياح في الجزائر والذي يشاهدها يقع في حبها وتاريخها الطويل ومنها مانجد:
  • غوفي

يقع الموقع الطبيعي غوفي في قلب الأوراس ليس بعيدا من مدينة باتنة وباتجاه مدينة بسكرة تقع شرفات غوفي وسط ديكور طبيعي خلاب حيث يشبهها العارفون في أمور السياحة بمنطقة الكولورادو الأمريكية، لكن ديكور شرفات غوفي
أكثر تنوعا وجمالا، حيث تمتد سلاسل صخرية في تموجات بديعة ترتفع من أسفل
الوادي بعلو 60 مترا، وقد حفرت العوامل الطبيعية أخاديد وبيوتا حجرية بديعة
في الصخرالمتناظرعلى ضفتي الوادي.


  • الحظيرة الوطنية بلزمة:

هي عبارة عن متحف حقيقي على الهواء الطلق تعطي ثروة سياحية هامة بالنظر
إلى موقعها الجغرافي وغنائها الطبيعي، تقع على بعد 7كم شمال غرب مدينة
باتنة في منطقة تسمى بلزمة أين توجد فيها قمم جبلية وتتربع على مساحة 26250
هكتار، الحظيرة تحتوي على ثروات نباتية وحيوانية فريدة من نوعها حيث تحتوي
على حديقة حيوانات "جرمة".


  • جبال الأوراس:

ارتبطت جبال الاوراس بالثورة التحريرية الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي
فهي المدينة التي انطلقت بها أول رصاصة لاعلان الثورة التحريرة. وهي منطقة
تجمع التنوع الطبيعي بين الجبال الصخرية والطبيعة الخضراء وبين الثلوج في
لوحة لا تكتمل ملامحها الا في الاوراس الشامخ. أهم جبالها: جبال شليا2300م
وإشمول 2100م المتميزتين بكثافة غاباتهما وثلوجهما شتاءا والإخضرار ربيعا
وصيفا وخريفا. وفيها أيضا عدة أودية أهمهما واد عبدي الذي يبرز من جبال
المحمل الشامخة 2000م إلى أدنى الصحاري في بسكرة والوادي الأبيض من
شلياوإشمول إلى الصحاري.


  • لمبازيس:

بين تيمقاد ومدينة باتنة وعلى نفس الطريق الوطني 88 المؤدي إلى تيمقاد
تقع مدينة لمباز أو لمبازيس التي كانت فيما مضى قاعدة الفيلق الثالث وعاصمة
نوميديا العسكرية الرومانية.


  • مدغاسن:

على بعد حوالي 35 كم شمال شرق مدينة باتنة يقع ضريح مدغاسن الذي يعود
تاريخ تأسيسه إلى القرن لثالث قبل الميلاد يتواجد ضريح (مدغاسن) ببلدية
بومية دائرة المعذر ولاية بـاتنة فوق هضبة. مما جعـله يتراءى من بعيـد
ويتوسط مقبرة.. فمدغاسن ضريح يمتد على 59 مترا والارتفاع الإجمالي للمبنى
يبلغ 19 مترا وقد استخدم في عمارة البناء عناصر معمارية ممتزجة بالطابع
الشرقي الإغريقي وفقا للعلاقات التي كانت تربط شمال إفريقيا بالعالم
الخارجي.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نور الأمل

نور الأمل


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
العـمـل : طالبة
هوايتي المفضلة : المطالعة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 9 يناير 2012 - 20:32

هذا تعريف طفيف عن ولاية بشار


الموقـع الجغرافـي:
تقع ولاية بشار في الجنوب الغربي من التراب الوطني الجزائري، تبعد حوالي 980 كلم عن الجزائر العاصمة، تعد بوابة الصحراء باعتبارها همزة وصل ما بين الشمال و الجنوب، يحدها شمالا كلا من ولايتي البيض والنعامة، غربا المملكة المغربية على بعد 80 كلم، جنوبا ولاية تندوف و شرقا ولاية أدرار، و تبعد حوالي 600 كلم عن البحر الأبيض المتوسط.
تبلغ مساحتها 161400 كلم أي 6,78 % من التراب الوطني، حيث أن أكثر من 2000 هكتار منها هي أراضي فلاحية.
البلدية الأقرب إلى مقر الولاية هي بلدية القنادسة بـ 20 كلم، أما البلدية الأبعد عنها هي بلدية قصابي بـ 404 كلم المتواجدة قرب الحدود مع ولاية أدرار.(3)
* لمحــة تاريخيــة:
سميت ولاية بشار بهذا الاسم لعدة أسباب، منها الرواية التي تقول جاء إسمها من كلمة "البشار" أي حامل البشارة، و ذلك أن عبد الملك السلطان التركي بعث بمستكشفين من شمال الوطن إلى الصحراء للبحث عن مصادر جديدة للمياه، وصل أحد هم إلى الساورة و اكتشف ينابيع المياه، وعاد بالبشارة إلى السلطان التركي، و من تم كثر الحديث عن البشار الذي رجع بالأخبار السعيدة، فعرفت هذه المنطقة منذ ذلك الزمن بتسمية "بشار"، و في

رواية أخرى عرفت بتلك التسمية نسبة إلى النقيب الفرنسي " كولومب بيشار " الذي دخلها عام 1857 حيث تمركزت جيوشه بالمنطقة، و سميت "بشار" نسبة لإسمه.

- بموجب المرسوم المؤرخ في 16 ماي 1963 أعيد لولاية بشار اسمها الأصلي.
- الأمر رقم 69/38 بتاريخ 23 ماي 1969، المتضمن قانون ولاية الساورة يحتوي على 05 دوائر و هي دائرة بشار – بني عباس – تيميمون – أدرار – تندوف.
- التقسيم الإداري لسنة 1974 ، أنشئ بموجبه ولاية أدرار.
- التقسيم الإداري لسنة 1984، أعطى الأولوية لمنطقة تندوف و انفصلت بذلك عن بشار.
معطيات حول الوسط الطبيعي:
1-الجبـال: هي جبال متفاوتة من حيث القمة، منها ما هو منخفض و منها ما هو مرتفع، كجبل "عنتر " يبلغ ارتفاعه حوالي 1953 م، أما جبل" بشار" فيبلغ ارتفاعه 1506 م، و جبل "قروز" فيبلغ ارتفاعه 1835 م و هي جبال عارية تنتمي إلى الأطلس الصحراوي.
2-الأودية: تجري بالولاية أربعة(4) أودية رئيسية وهي:
*واد "بشار" ويمتاز بعنفه إذ تسبب عدة مرات في عرقلة المرور حيث انه يمر خلال جريانه بالطريق الوطني رقم 06 المؤدي إلى ولايات الشمال.
*أما "واد زوزفانة " الذي يجري على بعد 05 كلم من مدينة بني ونيف لقد قلت خطورته منذ بناء الجسر عام 1982 وكل من"واد زوزفانة" و "واد قير" (العبادلة) يلتقيان في دائرة اقلي مشكلان "واد الساورة".
3-السهـول: وهي عبارة عن منخفضات على ضفاف الوديان أهمها:
- سهل زوزفانة (بني ونيف) - سهل العبادلة - سهل الساورة.
4-الرق و الحمـادة : وهي عبارة عن مساحات شاسعة، كحمادة قير المتواجدة بالعبادلة، وحمادة الساورة المتواجدة بإقلي.
5-العرق: وهو عبارة عن كثبان رملية تكون في بعض الأحيان مرتفعة حيث يصل ارتفاعها إلى 300 م، منها العرق الغربي الكبير(بني عباس)، عرق الراوي، عرق العطشان وكذا عرق افدي.
6- المنـــاخ:
- تتميز ولاية بشار بمناخ حار صيفا و بارد شتاءا.
- نسبة تساقط الأمطار بالولاية ضئيلة جدا و غير منتظمة( أقل من 100ملم سنويا)
- فيما يخص درجة الحرارة فتتراوح بالولاية ما بين 16º كأدنى درجة و 45º كأعلى درجة. كما أن مناخ ولاية بشار يمتاز بزوابع رملية وهي على مدار السنة (دائمة وقوية) خاصة في شهري أبريل و ماي.
- تحتوي الولاية على محطتين للرصد الجوي متواجدتين ببلدية بشار و بلدية بني عباس.
*التقسيـم الإداري: يبلغ عدد السكان ولاية بشار 266.943 نسمة حسب إحصائيات 2006 موزعين على 12 دائرة و 21 بلدية، وتحتل المرتبة السادسة(06) وطنيا من حيث الكثافة السكانية.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فارس المنتدى

فارس المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
العـمـل : الحمد لله
هوايتي المفضلة : الانترنات و الرياضة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 9 يناير 2012 - 20:51

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

-كم نحن محظوظون و سعداء باجتماع ابناء الوطن الواحد في عائلة تابلاط ، لم يجمعنا الا الحب و الاخوة في الله ، فأعضاءنا من ولايات عدة من الجزائر باتنة ، بشار ، تلمسان ، ام البواقي ......... هههههه و المدينة الام ولاية المدية(ولايتي).

كم نتمنى ان تدوم هذه الاخوة ان شاء الله
دعاء. دعاء. دعاء.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 9 يناير 2012 - 21:21

اااااااااااااااااااااااااااااااامين ياااااااااااااااااااااااااااااارب
ونبقااااااااااااو ديماااااااااااااااااااااا هكذااااااااااااااااااااااا

*في وقتنا هذا من الصعب ان تجد الاخوة الحقيقية وان وجدتها فمن الصعب ان تفترق عن اخوانك وان دفعتك الظروف الى تركهم فمن المستحيل ان تنساااااااااااااااااااااااهم ***

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 9 يناير 2012 - 21:42

نسيت نقوللكم بلي ميلة هي اول مدينة اسلامية بالجزائر
*وبها اول مسجد بالجزائر
وهو مسجد*سيدي غانم *الذي بناه الصحابي الجليل ابو المهاجر دينار سنة 59هـ الموافق لـ678م وهو ثاني اقدم مسجد في المغرب العربي الكبير بعد جامع القيروان بتونس
*بالاضافة الى احتوائه على اكبر سد بالجزائر *سد بني هارون*
*ضف الى ذلك كونها مهد الحضارة الفاطمية وهي اول دولة اغليبية تقع في يد ابو عبيد الله الشيعي سنة 902م بمساعة قبائل كتامة البربرية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فارس المنتدى

فارس المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
العـمـل : الحمد لله
هوايتي المفضلة : الانترنات و الرياضة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالإثنين 9 يناير 2012 - 21:57

ابتسام14 كتب:
اااااااااااااااااااااااااااااااامين ياااااااااااااااااااااااااااااارب
ونبقااااااااااااو ديماااااااااااااااااااااا هكذااااااااااااااااااااااا

*في وقتنا هذا من الصعب ان تجد الاخوة الحقيقية وان وجدتها فمن الصعب ان تفترق عن اخوانك وان دفعتك الظروف الى تركهم فمن المستحيل ان تنساااااااااااااااااااااااهم ***


ان شاء الله ،ان شاء الله ،ان شاء الله
وانت يا ابتسام ممن لهم فضل و بصمة كبيرة في منتديات عائلة تابلاط
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ابتسامة المنتدى

ابتسامة المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : انثى
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالثلاثاء 10 يناير 2012 - 18:28

الله يسلمك اخي والله غير احرجتني


وانا لوكان مالقيتش فيكم معنى الاخوة والله ماكنت نقعد معاكم
بفضلكم فهمت معنى الاخوة تعلمت اشياء عدة


تحياااا تابلاط وناسها

viveاكبر واروع عائلة في العالم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
abdennour fillali

abdennour fillali


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالجمعة 18 مايو 2012 - 23:00

أنا من ناس المدية
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
فارس المنتدى

فارس المنتدى


ماهي ولايتك؟ Hh7.net_13102023561
الجنس : ذكر
العـمـل : الحمد لله
هوايتي المفضلة : الانترنات و الرياضة
وسام : وسام العضو
منتديات عائلة تابلاط : توقيع المنتدى

ماهي ولايتك؟ Empty
مُساهمةموضوع: رد: ماهي ولايتك؟   ماهي ولايتك؟ Clockالجمعة 18 مايو 2012 - 23:18

اهلا بك اخي عبد النور في عائلة تابلاط
متشرفين بك معنا ، نتمنى ان تفيد و تستفيد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
ماهي ولايتك؟
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» ماهي تفاحتك ؟
» ماهي حكمتك؟
» هل تعلم ماهي فائده الترحيب ؟
» ماهي الأسماك الأولى وأين تواجدت
»  ماهي الاشياء التي تبقى حية بعد موت الانسان ؟؟

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات عـــــــــائـلة تـــــــابــــلاط :: فــئة الترفـيه و التسـلية ::  الدردشة و الفرفشة و النكت و الالغاز :: المسابقـــات و الالغـــــــــــــــاز-
انتقل الى:  
....................
اخر الاخبار الوطنية
جميع حقوق منتديات عائلة تابلاط محفوظة
 جميع الحقوق محفوظة لـ{منتديات عائلة تابلاط} ®
حقوق الطبع والنشر © 2010 - 2011

جميع ما يكتب في المنتدى يعبر عن وجهة نظر الكاتب شخصيا ولا يمثل رأي منتديات عائلة تابلاط ولا القائمين عليه أو اهدافهم أو توجهاتهم
الترحيـب و التواصل مع الاعضاء|التهانـي والتبريكات|الدعاء للمرضى و التعازي و المواساة|تابلاط للاخبار اليومية+مواقع للصحف الجزائرية |ملتـقـى عائلة تابلاط|كل ما يخص مدينة تابلاط|تاريخ و ثقافة الـجزائـر|شخصيات جزائرية هامة|خصوصيات ادم|خصوصيات حواء|الـطفـل و الـطــفولـة|مطبخ المنتدى|الاثات و الديكور|الاناقة والجمال|نصائح و تجارب منزلية|طبيب عائلة تابلاط|تطوير الذات|الحورات و النقاشات الهامة والجادة |العلوم و المعلومات العامة|فلسطين الحبيبة|البـيـئة والطبيعة و عالم الحيوانات| شخصيات عربية و عالمية |القصص و الرويات المتنوعة |حدث في مثل هذا اليوم| الأعياد والمناسبات|السيارات والشاحنات و الدرجات|الأمثال و الحكم و الأقوال|تابلاط الافـكار و المواهـب|أشعاري و خواطري|منتدى الشريعة و الحيـاة|خيمة شهر رمضان|دليلك في الحج و العمرة|التاريخ و الحضارة الاسلامية|تـابلاط الدردشة و الفرفشة|تابلاط نكت*نكت|المسابقـات و الالغـاز|السيـاحة بكل انواعها| صـور*صـور|كرة القدم الجزائرية|كرة القدم العالمية|رياضات متنوعة|بحوث مدرسية|المحاضرات و البحوث الجامعية|معلومات و اخبار|جامعية التعليم و الدراسة بالمراسلة|السنة الاولى ثانوي|السنة الثانية ثانوي|بكالوريــا2011|السنة الاولى متوسط|السنة الثانية متوسط|السنة الثالثة متوسط|السنة الرابعة متوسط (bem)|مواقـع مفيــدة و اخرى مسلية|بـرامج الهـاتف|برامج الكمبيوتر و الانترنات|الالعاب الالكترونية|استقبال القنوات +أنظمة التشفير التلفزيونية|التقنيات المتقدمة |قسم الاعلانات الادارية للاعضاء| معلومات موقع منتديات عائلة تابلاط|السيرة العطرة و قصص الانبياء|الاعجاز العلمي في القران و السنة|
وقف لله
تــنــويـة : أبـريء ذمتي أنا صـاحـب ومـؤسس منتديات عائلة تابلاط أمام الله ان حـصـل تعارف أو صداقات غير شرعية بين الأعضاء داخل المنتدى
منتديات عائلة تابلاط لا يهدف الى الربح أو التجارة بأي شكل من الاشكال
المنتدى وقف لله تعالى لي و لوالدي و لجميع الأعضاء والمسلمين و المسلمات الأحياء منهم والأموات
-
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلا مُتَقَبَّلا-